كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الرابع: سوء الحفظ المقيد برواية الراوي عن أهل بعض البلدان، والإعلال به عند الإمام أحمد - ١. إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي الحمصي - ج: 1 - ص: 365

في صلاته فلْيذهب فلْيتوضأ، ثم ليَبْنِ على صلاته" فقال: هكذا رواه ابن عيّاش، إنما رواه ابن جريج فقال: عن أبي، إنما هو عن أبيه، ولم يُسنده عن أبيه، ليس فيه ذكر عائشة (١).

وفي رواية أبي داود:

"سمعت أحمد قيل له: حديث ابن عيّاش ـ وهو إسماعيل ـ عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في البناء ـ يعنى من الحدث في الصلاة؟ قال: ليس هذا بشيء، إنما هو عن ابن جريج، عن أبيه، ولم يسمعه أيضاً من أبيه، قلت: يجمعهما ـ أعني إسماعيل بن عياش؟ قال: ليس هذا بشيء" (٢).

هذا الحديث أخرجه ابن ماجة (٣)، وابن عدي (٤)، والدارقطني (٥)، والبيهقي (٦) من طرق عن ابن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة به مرفوعاً.

وقد رواه ابن عيّاش بإسناد آخر فقال: عن ابن جريج، عن أبيه، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه أبو الربيع موسى بن عامر، عن الوليد بن مسلم، عن إسماعيل به (٧)،

---

(١) السنن الكبرى للبيهقي ١/ ١٤٢. رواه من طريق ابن عدي، والذي في أصل الرواية كما في الكامل لابن عدي ١/ ٢٨٨: عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، والصواب ما ذكره البيهقي من طريق ابن عدي بذكر عائشة مكان ابن عباس، لأن الحديث حسب مصادر التخريج إنما ورد عن عائشة، وليس عن ابن عباس، وأيضاً نسخة الكامل المطبوعة معروفة بكثرة الأخطاء فيها.
(٢) مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود ٣٩٩/ ١٨٨٩.
(٣) سنن ابن ماجة ١/ ٣٨٥ ح ١٢٢١.
(٤) الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٢٩٢، ٥/ ١٩٢٨.
(٥) سنن الدارقطني ١/ ١٥٤ ح ١٥.
(٦) السنن الكبرى ١/ ١٤٢، ٢/ ٢٥٥.
(٧) أخرجه البيهقي من هذا الوجه السنن الكبرى ٢/ ٢٥٥. والوليد بن مسلم ثقة معروف، وإنما عيب عليه كثرة التدليس التقريب ٧٥٠٦.