كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الثاني: الإعلال بسوء الحفظ الطارئ على الراوي - المطلب الثاني: ما يلحق بالاختلاط من أسباب سوء الحفظ الطارئ على الراوي ـ ذهاب بصر الراوي - ج: 1 - ص: 453

وقال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد الله يقول: حديث عبد الرزاق حديث أبي هريرة: [النار جُبار] إنما هو: [البئر جُبار] وإنما كتبنا كتبه على الوجه، وهؤلاء الذين كتبوا عنه سنة ست ومائتين، إنما ذهبوا إليه وهو أعمى فلقِّن فقبله ومرّ فيه (١).

وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول في حديث عبد الرزاق في حديث أبي هريرة: والنار جبار، ليس بشيء لم يكن في الكتب، باطل ليس هو بصحيح (٢).

حديث [النار جبار] رُوي عن عبد الرزاق مِن حديث معمر، عن همام ابن مُنبِّه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وذكر الأثرم أنه حدّث به عن عبد الرزاق على هذا الوجه أحمدُ بن شبُّوَيه، وهو أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المروزي، وثقه النسائي وغيره (٣). ولم أقف على من أخرج الحديث من طريقه من أصحاب الكتب المصنفة.

ورواه غير أحمد بن شبُّوَيه من هذا الوجه عن عبد الرزاق، منهم: الحسن بن أبي الربيع الجرجاني (٤)، وأحمد بن يوسف السلمي (٥) كلاهما رواه بلفظ: "العَجْماء جُرحها جبار، والمَعْدِن جبار، والنَّار جبار، وفي الرِّكاز الُخمس".

ورواه مختصراً عن عبد الرزاق أيضاً: محمد بن المتوكِّل العسقلاني (٦)،

---

(١) مسائل الإمام أحمد ـ برواية إسحاق بن هاني ٢/ ٢٠٢ رقم ٢١٠١.
(٢) سنن الدارقطني ٣/ ١٥٣، السنن الكبرى للبيهقي ٨/ ٣٤٤.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٣٥، تهذيب التهذيب ١/ ٧١.
(٤) وحديثه عند أبي عوانة في مسنده ٤/ ١٥٨ رقم ٦٣٦٥ مقرونا بأحمد بن يوسف السلمي.
(٥) وحديثه عند أبي عوانة الموضع نفسه، والبيهقي في السنن الكبرى ٨/ ٣٤٤. وقال أبو عوانة: لم يذكر السلمي: النار وهي مثبتة عند البيهقي.
(٦) حديثه عند أبي داود في السنن ٤/ ٧١٦ رقم ٤٥٩٤.