كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الأول: الأدلة على أن الإمام أحمد يشترط ثبوت السماع للحكم باتصال الإسناد المعنعن - ٤. إعلاله الأحاديث بعدم سماع بعض رواتها ممن رووا عنهم - ج: 2 - ص: 616

عدم السماع (١).

فمن أمثلة ما أعلّه بعدم السماع:

أ- قال عبد الله: سمعت أبي يقول حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور ـ يعني ابن زاذان (٢) ـ عن نافع أن امرأةً صحِبتْ قوماً في سفرٍ. سمعت أبي يقول: لم يسمع منصور من نافع شيئا (٣).

لم أقف على هذا الأثر، والشاهد فيه أن الإمام أحمد أعله بعدم سماع منصور بن زاذان من نافع مولى ابن عمر.

ب- قال عبد الله: قلت لأبي: إن سفيان بن عيينة حدث عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر"، فأنكره وقال: من حدّث به؟ قلت: يحيى بن معين حدثنا عن سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. قال يحيى: فقال رجل لسفيان: من ذكره؟ قال وائل. قال أبي: نرى وائل لم يسمع من الزهري، إنما روى وائل عن ابنه. وأنكره أبي أشدَّ الإنكار وقال: هذا خطأ، ثم قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث (٤).

---

(١) انظر: شرح علل الترمذي ٢/ ٥٩٩.
(٢) منصور بن زاذان الواسطي، ثقة ثبت عابد كبير الشأن ت ١٢٨ هـ وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٢٣، الكاشف ٥٦٣٩، تقريب التهذيب ٦٩٤٦.
(٣) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ٢/ ٢٤٧ رقم ٢١٣٨.
(٤) المصدر نفسه ٢/ ٣٤٥ رقم ٢٥٣٢.
وحديث عائشة أخرجه عبد الله في زوائده على فضائل الصحابة ٦٧ ح ٢٨، وابن عساكر تاريخ دمشق ٣٠/ ٥٨ من طريق يحيى بن معين، وفي آخره: قال رجل: يا أبا محمد سمعته من الزهري؟ فقال: حدثني وائل. ا. هـ. وأخرجه الحميدي مسند الحميدي ١/ ١٢١ ح ٢٥٠، وأبو يعلى مسند أبي يعلى ٤/ ٤٣٧ ح ٤٨٨٤، وابن أبي عاصم السنة ٢/ ٥٦٣ ح ١٢٣٠ كلهم من طريق ابن عيينة به.