كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الثالث: قرائن تمنع من الحكم بثبوت السماع - ٤. عدم إمكان اللقاء بين الراويين - ج: 2 - ص: 649

أنكر الإمام أحمد ذكر سماع قتادة من خلاد، ودليله أن خلاداً قديم، أي فلا يمكن لقتادة إدراكه، ولا يعارض هذا التعليل بأن الزهري قد روى عن خلاد (١) وقتادة والزهري قرينان، لأن الزهري وخلاد الجهني كلاهما مدني فلا يستبعد لقاؤه بخلاد بخلاف قتادة، والله أعلم.

ب- قال أبو بكر الأثرم: قال أحمد بن حنبل: "قتادة لم يسمع من عبد الله

ابن الحارث الهاشمي شيئاً، لأنه قديم، سمع منه عوف" (٢).

نفى الإمام أحمد سماع قتادة من عبد الله بن الحارث الهاشمي الملقب: بَبّة، وعلل ذلك بأنه قديم، فلا يمكن له لقاؤه، وذلك أن عبد الله بن الحارث ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم تحول إلى البصرة، ولما خرج عنها عبيد الله بن زياد بايعه أهلها، وذلك في سنة أربع وستين، وأقره عبد الله بن الزبير عليها، ثم عزله بعد سنة، وذلك في سنة خمس وستين، فخرج إلى عمان فمات بها (٣)، ومولد قتادة كان في

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ١٨٦، وانظر: الرواية التي ذكرها الحافظ ابن حجر في الحاشية التي مضت.
(٢) المراسيل ٦٢٦.
(٣) انظر: الطبقات الكبرى ٥/ ٢٥ - ٢٧، ٧/ ١٠٠ - ١٠١، البداية والنهاية ١١/ ٦٦٤، ٧١٧. وانظر: تاريخ دمشق ٢٧/ ٣٢٠.