كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الثاني: الإعلال بإسقاط الصحابي - المسألة الأولى: الصحبة وما تثبت به عند الإمام أحمد. - ج: 2 - ص: 678

وعمر بضعاً وأربعين أو بضعاً وثلاثين من بين غزوة وسرية" (١). وقد ذكر غير واحد عدم سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم (٢)، والأحاديث التي رواها عنه الإمام أحمد في مسنده ليس في واحد منها التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم.

الثاني: من طرق إثبات الصحبة تصريح أحد الصحابة أو أحد التابعين أن فلاناً له صحبة، وهذا كما قال ابن حجر بناء على قبول التزكية من واحد، وهو الراجح. ومن أمثلة ذلك سنان ين سِنّة، ذكره الإمام أحمد في مسنده، وروى حديثه حكيم بن أبي حرة (٣) فقال: عن سنان بن سنّة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر" (٤).

ومن ذلك أيضاً شرحبيل بن أوس (٥)، أفرد له مسنداً، وذلك أن نمران ابن مخمر (٦) روى عنه وقال في حديثه: عن شرحبيل بن أوس وكان من

---

(١) المسند ٣١/ ١٢٥ ح ١٨٨٢٩.
(٢) منهم أبو داود: قال: طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع منه شيئاً سنن أبي داود ١/ ٦٤٤.
وقال أبو حاتم: طارق بن شهاب له رؤية، وليست له صحبة، والحديث الذي رواه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل؟ قال: "كلمة حق عند سلطان جائر"، قال هذا حديث مرسل. فقيل: له قد أدخلته في مسند الوحدان؟ فقال: إنما أدخلته في الوحدان لما يحكى من رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم. المراسيل ٣٥١.
قال ابن حجر: إذا ثبت أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي على الراجح، وإذا ثبت أنه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي، وهو مقبول على الراجح الإصابة ٢/ ٢٢٠.
(٣) روى عن عبد الله بن عمر، والحديث في صحيح البخاري تهذيب الكمال ٧/ ١٦٩. ذكره
ابن حبان في الثقات ٤/ ١٦١. وقال عنه ابن حجر: صدوق التقريب ١٤٧٧.
(٤) المسند ٣١/ ٣٥٤ ح ١٩٠١٤.
(٥) ذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة الطبقات الكبرى ٧/ ٤٣١. وذكر ابن حجر عن البخاري وأبي حاتم أن له صحبة، وأن أبا زرعة ذكره في مسند الشاميين الإصابة ٢/ ١٤٣.
(٦) وقيل: ابن مخبر، ذكره البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ١٢٠، وذكره ابن حبان في الثقات ٧/ ٥٤٥. روى عنه حريز بن عثمان، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات تعجيل المنفعة ص ٢٧٨.