كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الأول: الإعلال بالإرسال - المطلب الثالث: الإرسال الخفي والإعلال به عند الإمام أحمد - ج: 2 - ص: 706

٤. قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبدُ الله بن سعيد بن أبي هندٍ، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من جُعل قاضياً فقد ذُبِح بغير سكّين". قال أحمد: ما أُرى سمعه من سعيد، هذا حديث عثمان الأخنَسي. حدثنا به محمد ابن عمر المقدّمي، عن صفوانَ، عن عبد الله بن سعيد، عن محمد بن عثمان، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو عثمان بن محمد الأخنَسي، وهِم فيه صفوان. وكان عند أبي عبد الله عن صفوان، عن عبد الله بن سعيد، عن المقبري، عن أبي هريرة؛ وهو حدثنا به (١).

رواية عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سعيد بن أبي سعيد المقبُري أخرجها الإمام أحمد في المسند (٢)، من طريق صفوان بن عيسى، وهي التي أشار إليها أبو داود في آخر السؤال، وكذلك أخرجها السُّهمي (٣) عن خارجة بن مصعب، عن عبد الله ابن سعيد به.

وأعل الإمام أحمد هذه الرواية بأن عبد الله بن سعيد بن أبي هند لم يسمع الحديث من سعيد، وعلّل ذلك بأمرين:

الأمر الأول: وجود الواسطة بينه وبين سعيد المقبري، وذلك فيما رواه محمد بن عمر المقدّمي (٤)، ومحمد بن أبي بكر المقدمي (٥)، وأحمد بن إبراهيم الدورقي (٦)، كلهم عن صفوان بن عيسى، عن عثمان بن محمد الأخنسي (٧)، عن

---

(١) مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود ص ٤٤٩ - ٤٥٠ رقم ٢٠٤٥.
(٢) المسند ١٢/ ٥٢ ح ٧١٤٥.
(٣) تاريخ جرجان ص ١٠١ ح ٨١.
(٤) هي الرواية التي ذكرها الإمام أحمد في سؤال أبي داود.
(٥) حديثه عند وكيع ـ محمد بن خلف ـ في أخبار القضاة ١/ ٩.
(٦) وحديثه عند أبي يعلى في المسند ١١/ ٤٩١ ح ٦٦١٣.
(٧) وقد نبه أحمد على أن صفوان كان يهم فيه ويقول: محمد بن عثمان الأخنسي، ورواه محمد بن أبي بكر المقدمي على الصواب عند وكيع في أخبار القضاة الموضع السابق. وقد نبه الدارقطني أيضاً على هذا الوهم من صفوان علل الدارقطني ١٠/ ٤٠٠.