كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الثاني: وجوه الإعلال بالتدليس عند الإمام أحمد - الوجه الثاني: رواية الحديث عن الراوي المدلس من وجه آخر بالتصريح بواسطة بينه وبين شيخه. - ج: 2 - ص: 745

أُرى يحيى سمعه إلا من هلال بن أسامة، عن أبي ميمونة. قلت له: فأبو ميمونة هو الذي روى عنه قتادة؟ قال: أُراه" (١).

حديث يحيى بن أبي كثير هذا رواه الإمام أحمد (٢)، وابن أبي شيبة (٣)، والطحاوي (٤)، والبيهقي (٥) كلهم من طريق وكيع بن الجراح، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة: [جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد طلقها زوجُها فأرادت أن تأخذ ولدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسْتَهِما فيه". فقال الرجل: من يحول بيني وبين ابني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للابن: "اختر أيَّهما شِئت". فاختار أمَّه فذهبت به".

ونص الإمام أحمد على أن يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أبي ميمونة، ويرى أنه سمعه من هلال بن أُسامة، عن أبي ميمونة، ولم يسند رواية تصرح بذلك. والحديث معروف من رواية هلال بن أسامة عن أبي ميمونة من وجه آخر. أخرجه ابن جريج (٦)، وابن عيننة (٧) كلاهما عن زِياد بن سعد، عن هلال بن أسامة، عن أبي ميمونة به وفيه قصة.

وقد يكون مستند الإمام أحمد رواية معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير،

---

(١) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ١/ ٣٤٠ رقم ٦٢٤.
(٢) المسند ١٥/ ٤٨٠ ح ٩٨٨١.
(٣) المصنف ٤/ ١٨٠ ح ١٩١٢١.
(٤) شرح مشكل الآثار ح ٣٠٨٨.
(٥) السنن الكبرى ٨/ ٣.
(٦) روى حديثه أبو داود السنن ٢/ ٧٠٨ ح ٢٢٧٧، والنسائي السنن الكبرى ٣/ ٣٨١ ح ٥٦٩٠، وعبد الرزاق المصنف ٧/ ١٥٧ ح ١٢٦١١، والحاكم المستدرك ٤/ ٩٧، والبيهقي السنن الكبرى ٨/ ٣.
(٧) روى حديثه الترمذي الجامع ٣/ ٦٣٨ ح ١٣٥٧، وابن ماجه السنن ٢/ ٧٨٧ ح ٢٣٥١، وأحمد المسند ١٢/ ٣٠٨ ح ٧٣٥٢، والحميدي ٢/ ٤٦٤ ح ١٠٨٣. وانظر: إتحاف المهرة ١٦/ ١ ص ٢٧٣.