كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الأول: التفرد والإعلال به عند الإمام أحمد - المطلب الرابع: موقف الإمام أحمد من زيادات الثقات - ج: 2 - ص: 832

أبو النضر، عن سعيد الجُمحي، عن عبيد الله قال فيه: من المسلمين، والعُمري يقول: من المسلمين" (١).

وقريب منها الرواية التي ذكرها ابن رجب (٢) عن أحمد أنه قال: "كنت أتهيب حديث مالك: "من المسلمين" يعني حتى وجده من حديث العمريين، قيل له: أمحفوظ هو عندك "من المسلمين"؟ قال: نعم".

قال ابن رجب: وهذه الرواية تدل على توقفه في زيادة واحد من الثقات ولو كان مثل مالك حتى يتابع على تلك الزيادة، وتدل على أن متابعة مثل العمري لمالك مما يقوي رواية مالك ويزيل عن حديثه الشذوذ والإنكار. ا. هـ (٣).

وذكر أحمد اثنين ممن تابع مالكاً على ذكر هذه الزيادة، وقد وردت من طريق عدد من الرواة عن نافع، منهم: عمر بن نافع العدوي مولاهم (٤)، وحديثه عند البخاري (٥)، وابن حبان (٦)؛ والضحاك بن عثمان (٧)، وحديثه عند مسلم (٨)، وابن خزيمة (٩)، وابن حبان (١٠)؛ وكثير بن فرقَد (١١)، وحديثه عند

---

(١) مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود ص ٤٣١ رقم ١٩٩٣.
(٢) شرح علل الترمذي ٢/ ٦٣٢.
(٣) الموضع نفسه.
(٤) قال أحمد هو من أوثق ولد نافع. ووثقه النسائي وغيره تهذيب الكمال ٢١/ ٥١٣.
(٥) صحيح البخاري ٣/ ٣٦٧ ح ١٥٠٣ - مع فتح الباري.
(٦) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ٨/ ٩٦ ح ٣٣٠٣.
(٧) وثقه أحمد، وابن معين، وأبو داود. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به وهو صدوق. وقال ابن حجر: صدوق يهم تهذيب الكمال ١٣/ ٢٧٣ - ٢٧٤، تقريب التهذيب ٢٩٨٩.
(٨) صحيح مسلم ٢/ ٦٧٨ ح ١٦.
(٩) صحيح ابن خزيمة ٤/ ٨٣ ح ٢٣٩٨.
(١٠) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ٨/ ٩٥ ح ٣٣٠٢.
(١١) وثقه ابن معين، وقال عنه أبو حاتم: صالح كان ثبتاً تهذيب الكمال ٢٤/ ١٤٥.