كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الأول: التفرد والإعلال به عند الإمام أحمد - المطلب الرابع: موقف الإمام أحمد من زيادات الثقات - ج: 2 - ص: 834

عبدالرزاق، عن الثوري، عن ابن أبي ليلى، وعبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع به بذكر هذه الزيادة. قال الحافظ ابن حجر: يحتمل أن يكون بعض رواته حمل لفظ ابن أبي ليلى على لفظ عبيد الله (١).

ووردت أيضاً في حديث أيوب السختياني من رواية عبد الله بن شوذب (٢) عنه؛ أخرجه ابن خزيمة (٣)، وخالف جمعاً من الحفاظ عن أيوب، منهم ابن علية، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد، وسفيان بن عيينة وغيرهم. قال ابن عبد البر: المحفوظ عن أيوب فيه ليس فيه: من المسلمين (٤).

٤. قال ابن رجب: "قال أحمد في حديث ابن فُضيل، عن الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن أبي عطيّة، عن عائشة في تلبية النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فيها: "والملك لا شريك لك"، قال أحمد: وهِم ابن فضيل في هذه الزيادة، ولا تُعرف هذه عن عائشة، إنما تُعرف عن ابن عمر، وذكر أبا معاوية روى الحديث عن الأعمش بدونها" (٥).

وحديث محمد بن فضيل أخرجه أحمد (٦) عنه، ولفظه: [قالت عائشة: إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُلبِّي قال: ثم سمعتها تلبِّي تقول: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنِّعمة لك والمُلك لا شريك لك".

ورواه أبو معاوية (٧)، والثوري (٨)، وعبد الله بن نُمير (٩)، وأبو الأحوص

---

(١) فتح الباري ٣/ ٣٧٠.
(٢) عبد الله بن شوذب الخراساني، صدوق عابد تقريب التهذيب ٣٤٠٨.
(٣) صحيح ابن خزيمة ٤/ ٨٧ ح ٢٤١١.
(٤) التمهيد ١٤/ ٣١٣.
(٥) شرح علل الترمذي ٢/ ٦٣٢ - ٦٣٣.
(٦) المسند ٤٠/ ٤٤ ح ٢٤٠٤٠.
(٧) أخرجه حديثه أحمد المسند ٤٢/ ٨٩ ح ٢٥٩١٨، ومسدد في مسنده تغليق التعليق ٣/ ٥٤، والجوزقي في مستخرجه تعليق التعليق الموضع نفسه.
(٨) أخرجه حديثه البخاري فتح الباري ٣/ ٤٠٨ ح ١٥٥٠، وأحمد المسند ٤٩/ ٢٠٩ ح ٢٥٤٨٠.
(٩) أخرج حديثه أحمد ٤٣/ ٩٨ ح ٢٥٩٣٥، وابن أبي شيبة المصنف ١٣/ ٢٠٤ ح ١٣٤٦٥، وأبو يعلى المسند ٨/ ١٣١ ح ٤٦٧١.