كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الأول: التفرد والإعلال به عند الإمام أحمد - المطلب الرابع: موقف الإمام أحمد من زيادات الثقات - ج: 2 - ص: 835

سلاّم ابن سُليم (١)، وأبو خالد الأحمر (٢) فكلهم ذكروا في حديثهم التلبية إلى قولها: "إن الحمد والنعمة لك". وكذلك رواه شعبة، عن الأعمش، لكن خالف في الإسناد، فقال: عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، عن عائشة (٣) وعلقه البخاري (٤)، وصنيعه يدل على أن الطريقين محفوظان (٥). ورجح أبو حاتم رواية الثوري ومن تبعه، وأن شعبة غلط في الإسناد (٦).

ولعل من أجل هذا الاختلاف أعرض بقية أصحاب الكتب الستة ما عدا البخاري عن إخراج حديث عائشة واكتفوا بإخراج حديث ابن عمر.

وهذه الزيادة إنما وردت في حديث عبد الله بن عمر، وهو عند البخاري (٧)، ومسلم (٨).

وذكر ابن رجب عن الخلال أن أبا عبد الله لا يعبأ بمن خالف أبا معاوية في الأعمش إلا أن يكون الثوري، وذكر أن هذه الزيادة رواها ابن نمير وغيره أيضاً عن الأعمش. ا. هـ (٩).

---

(١) أخرجه حديثه الطحاوي شرح معاني الآثار ٢/ ١٢٤.
(٢) أخرج حديثه ابن أبي شيبة الموضع نفسه.
(٣) أخرجه أبو داود الطيالسي ص ٢١١ ح ١٥١٣، وأحمد من طريق غندر ٤١/ ٢٢١ ح ٢٤٦٩٠، ومن طريق روح ٤٣/ ١٨١ ح ٢٦٠٦٢، وإسحاق من طريق أبي عامر مسند إسحاق بن راهويه ٣/ ٩٠٦ ح ١٥٩٢.
(٤) الموضع السابق.
(٥) قاله الحافظ ابن حجر فتح الباري ٣/ ٤١١.
(٦) علل ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٤ ح ٨٤٣.
(٧) صحيح البخاري ٣/ ٤٠٨ ح ١٥٤٩.
(٨) صحيح مسلم ٢/ ٨٤٢ ح ١١٨٤.
(٩) شرح علل الترمذي ٢/ ٦٣٣.