كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الأول: التفرد والإعلال به عند الإمام أحمد - المطلب الخامس: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الصدوق - ج: 2 - ص: 847

وأحمد (١)، والدارمي (٢)، وأبو يعلى (٣)، والشاشي (٤)، والبزار (٥)، والدورقي (٦)، والطبراني (٧)، والبيهقي (٨) من طرق عن حفص بن غياث به.

وهذا الحديث لا يُروى من حديث عبد الله بن مسعود إلا من حديث الأعمش، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، وتفرد به حفص بن غِياث عن الأعمش، نص على ذلك البخاري (٩)، والترمذي (١٠). وقال البزار: رواه عن الأعمش أبو خالد الأحمر، ويوسف بن خالد وغيرهما (١١). ورواية أبي خالد الأحمر أخرجها الطحاوي (١٢)، وابن عدي (١٣). قال ابن عدي: "لا يعرف هذا الحديث إلا بحفص وبه يعرف، وحكم الناسُ بأنه حديثه عن الأعمش، حتى حدثناه الخضر بن أمية وغيره، عن مخلد بن مالك (١٤) عن أبي خالد عن الأعمش، ولا أعلم يرويه عن أبي خالد غير مخلد بن مالك" (١٥)، ورواه عن

---

(١) المسند ٦/ ٣٢٥ ح ٣٧٨٤.
(٢) السنن ٢/ ٣١١.
(٣) مسند أبي يعلى ٨/ ٣٨٨ ح ٣٩٧٥.
(٤) مسند الشاشي ٢/ ١٧٠ ح ٧٢٩.
(٥) مسند البزار ٥/ ٤٣٣ ح ٢٠٦٩.
(٦) مسند سعد ص ١٦٤ ح ٩٣.
(٧) المعجم الكبير ١٠/ ٩٩ ح ١٠٠٨١.
(٨) كتاب الزهد الكبير ٢/ ١١٧ ح ٢٠٦.
(٩) علل الترمذي الكبير ٢/ ٨٥٤.
(١٠) الجامع الموضع نفسه.
(١١) مسند البزار الموضع نفسه.
(١٢) شرح مشكل الآثار ٢/ ١٧٠ ح ٦٨٨.
(١٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ١١٣٠.
(١٤) مخلد بن مالك القرشي. قال عنه أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٤٣.
(١٥) الموضع نفسه.