كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الأول: التفرد والإعلال به عند الإمام أحمد - المطلب الخامس: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الصدوق - ج: 2 - ص: 850

عبيد الله إلا من وجه رواية حفص (١).

وأنكره الإمام أحمد على حفص بن غياث لتفرده به عن عبيد الله، فهو ممن لا يحتمل منه مثل هذا التفرد عن عبيد الله. وذكر أن الصحيح حديث يزيد بن عطارد أبي البزري، عن ابن عمر (٢)، أي هذا المتن يعرف بالإسناد المذكور.

وقد أشار ابن معين، وابن المديني إلى أن حفصاً سمع حديث عمران ابن حُدير، عن يزيد بن عطارد فغلط وذكر الإسناد الذي ذكره للمتن المذكور (٣).

وكذلك ما تقدم عن الإمام أحمد أنه وصف عدداً من الرواة أُخرج لهم في الصحيح بأنهم يروون المناكير، راجع إلى أن كل واحد منهم في مرتبة الصدوق عند الإمام أحمد، لأنه لا يخلو كل واحد منهم أن يكون في حفظه ما يجعله قاصراً عن الثقة الحافظ، فما تفرد به يكون منكراً على أصل الإمام أحمد، ومن هؤلاء الرواة بُريد بن عبد الله بن أبي بُردة (٤)، ومحمد بن إبراهيم التيمي المنفرد برواية حديث الأعمال بالنيات (٥)، وزيد بن أبي أنيسة (٦)، وعمرو

---

(١) علل الترمذي الكبير ٢/ ٧٩١.
(٢) وهذا الحديث أخرجه أئمة أهل البصرة، عن عمران بن حدير، عن أبي البزري، عن ابن عمر بلفظ حديث حفص. أخرجه أحمد المسند ٨/ ٢٠٨ ح ٤٦٠١، ٨/ ٣٨٥ ح ٤٧٦٥، ٨/ ٤٤٧ ح ٤٨٣٣، وابن أبي شيبة ٥/ ١٠١ ح ٢٤١١٥، والدارمي السنن ٢/ ١٢٠، وابن الجارود المنتقى ٢/ ١٥٧ ح ٨٦٧، والطحاوي شرح معاني الآثار ٤/ ٢٧٤، وابن حبان ١٢/ ٤٩ ح ٥٢٤٣، وابن شاهين ناسخ الحديث ومنسوخه ١/ ٤٣٢ ح ٤٧٢.
(٣) انظر: تاريخ بغداد ٨/ ١٩٥، ١٩٦.
(٤) قال عنه أحمد: طلحة بن يحيى أحب إلي من بُريد بن أبي بُردة، بُريد يروي أحاديث مناكير العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ٢/ ١١ رقم ١٣٨٠.
وقد قال ابن معين في بريد: ثقة، وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي فيه. وقال في موضع آخر: ليس بذاك القوي. وقال الفلاس: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بشيء قط الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٤٩٥.
(٥) قال أحمد: في حديثه شيء، يروي أحاديث مناكير، أو منكرة المصدر السابق ١/ ٥٦٦ رقم ١٣٥٥.
(٦) قال عنه أحمد في رواية الأثرم: إن حديثه لحسن مقارب، وإن فيها لبعض النكارة، وهو على ذلك حسن الحديث الضفعاء للعقيلي ٢/ ٤٢٨.
وفي رواية المرُّوذي: سألته ـ يعني أبا عبد الله ـ عن زيد بن أبي أنيسة كيف هو؟ فحرّك يده وقال: صالح، وليس هو بذاك العلل ومعرفة الرجال ـ برواية المروذي وغيره ص ٨٥ رقم ١١٨.
ولم أقف على شيء مما أنكره الإمام أحمد عليه من حديثه.