كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الثاني: الإعلال بالمخالفة عند الإمام أحمد - المطلب الثاني: مخالفة الراوي لرواية الأكثر عددا - ج: 2 - ص: 913

عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالّين، فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل".

وقال سفيان بن عيينة (١)، وسعد بن سعيد الأنصاري (٢)، وشعبة (٣)، وإسماعيل بن جعفر (٤)، وروح بن القاسم (٥)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (٦)، وعبد العزيز بن أبي حازم (٧)، وأبو غسان محمد بن مطرف (٨)، وإبراهيم بن طهمان (٩)، وزهير بن محمد العنبري (١٠)، وعبد الله بن جعفر بن نجيح (١١)، وعبد الحميد

---

(١) أخرج حديثه مسلم الموضع نفسه ح ٣٨، والنسائي السنن الكبرى ٥/ ١٢ ح ٨٠١٣، والبخاري جزء القراءة خلف الإمام ٢٠ - ٢١ ح ٧١، وأحمد المسند ١٢/ ٢٣٩ ح ٧٢٩١، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٥ - ٣٦ ح ٦٣، ٦٤، ٦٥.
(٢) وحديثه عند ابن حبان الإحسان ٥/ ٩٠ ح ١٧٨٨ مختصراً على قوله: فهي خداج.
(٣) وحديثه جاء من طرق، وهو عند أحمد المسند ١٦/ ٥ ح ٩٨٩٨، ١٦/ ١٥٤ ح ١٠١٩٨، وابن خزيمة ١/ ٢٤٨ ح ٤٩٠، وابن حبان ٥/ ٩١ ح ١٧٨٩، ٥/ ٩٦ ح ١٧٩٤، وأبو عوانة ١/ ٤٥٣ ح ١٦٧٦، ١٦٧٧، ١٦٧٨، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٥ ح ٦٠، ٦١، ٦٢ مختصراً أيضاً. ووقع في رواية وهب بن جرير عند ابن حبان، والبيهقي: "لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب"، وتفرد به من بين أصحاب شعبة، قاله ابن حبان الموضع نفسه.
(٤) وحديثه عند البخاري جزء القراءة خلف الإمام ٢٣ ح ٧٦، أبي يعلى ١١/ ٤٠٢ ح ٦٥٢٢، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٨ ح ٦٩.
(٥) وحديثه عند البخاي جزء القراءة خلف الإمام ٧ - ٨ ح ١١، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٧ ح ٦٨.
(٦) وحديثه عند الترمذي الجامع ٥/ ٢٠١ ح ٢٩٥٣، وابن حبان ٥/ ٩٦ ح ١٧٩٥، وعند الحميدي ٢/ ٤٣٠ ح ٩٧٤، والبخاري جزء القراءة خلف الإمام ٢٣ ح ٧٨، ٧٩ مقروناً بابن عيينة، والبيهقي القراءة خلف الإمام ٣٨ ح ٧١.
(٧) وحديثه عند البخاري جزء القراءة ٢٢ ح ٧٧، أبي عوانة مسند أبي عوانة ١/ ٤٥٣ ح ١٦٨٠.
(٨) وحديثه عند الطحاوي شرح معاني الآثار ١/ ٢١٦، وعند البيهقي القراءة خلف الإمام ٣٨ ح ٧٠ مقروناً بالدراوردي.
(٩) وحديثه عند البيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٧ ح ٦٦، ٦٧.
(١٠) وحديثه عند البيهقي السنن الكبرى ٤/ ٧٤، القراءة خلف الإمام ص ٤٠ ح ٧٤.
(١١) وحديثه عند سعيد بن منصور ٢/ ٥٠٥ ح ١٦٩.