كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الثاني: الإعلال بالمخالفة عند الإمام أحمد - المطلب الثاني: مخالفة الراوي لرواية الأكثر عددا - ج: 2 - ص: 912

فقال مالك (١)، ومحمد بن عجلان (٢)، ومحمد بن إسحاق (٣)، وورقاء ابن عمر (٤)، والوليد بن كثير (٥)، وكذلك يحيى بن سعيد الأنصاري، وعُمارة ابن غَزيّة (٦): كلهم قالوا: عن العلاء، عن أبي السائب مولى هشام بن زُهرة (٧)، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلّى صلاةً لم يَقرأْ فيها بأُمِّ القرآن فهي خِدَاجٌ، هي خِدَاجٌ غيرُ تمام". قال: فقلت: يا أبا هريرة إني أحياناً أكون وراءَ الإِمامِ. قال: فغَمَزَ ذِراعي ثم قال: اقرأْ بها في نفسك يا فارسيّ، فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تبارك وتعالى: قَسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبين عبدي نصفيْن فنصفُها لي ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤا، يقول العبد: الحمدُ لله ربِّ العالمين، يقول الله تبارك وتعالى: حَمَدني عبدي، ويقول العبد: الرَّحمنِ الرَّحيم، يقول الله: أثني عليّ عبدي. ويقول العبد: مالكِ يومِ الدِّين، يقول الله: مَجَّدني عبدي، يقول العبد: إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين، فهذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: اهدنا الصِّراطَ المستقيمَ صراطَ الَّذين أنعمتَ

---

(١) وحديثه في الموطأ ١/ ٨٤، وأخرجه من طريقه مسلم ١/ ٢٩٦ (٣٩)، وأبو داود ح ٨٢١، والنسائي السنن ٢/ ١٣٥ ح ٩٠٨، السنن الكبرى ١/ ٣١٦ ح ٩١٨، وعبد الرزاق المصنف ٢/ ١٢٨ ح ٢٧٦٨، وأحمد المسند ١٦/ ٢٥ ح ٩٩٣٢، وابن خزيمة ١/ ٢٥٢ ح ٥٠٢، وابن حبان ٥/ ٨٤ ح ١٧٨٤، ومسند أبي عوانة ١/ ٤٥٢ ح ١٦٧٣، والبيهقي السنن الكبرى ٢/ ٣٨، وفي كتاب القراءة خلف الإمام ص ٣٠ ح ٥٢.
(٢) وحديثه عند البيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٣ ح ٥٦.
(٣) أخرج حديثه البخاري في جزء القراءة ٢١ - ٢٢ ح ٧٣، وأحمد المسند ١٣/ ٢٣٣ ح ٧٨٣٨، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٤ ح ٥٧، ٥٨.
(٤) وحديثه عند أبي داود الطيالسي مسند الطيالسي ص ٣٣٤ ح ٢٥٦١، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٤ ح ٥٩.
(٥) وحديثه عند البيهقي السنن الكبرى ٢/ ١٦٦، القراءة خلف الإمام ص ٣٢ ح ٥٤.
(٦) على ما ذكره الدارقطني في العلل ٩/ ٢١ عن الاثنين.
(٧) قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة مقبول النقل تهذيب التهذيب ١٢/ ١٠٤. ووثقه الذهبي، وابن حجر أيضاً الكاشف ٦٦٣٦، تقريب التهذيب ٨١٧٤.