كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الرابع: القلب - النوع الأول من القلب: إبدال صحابي بأخر - ج: 2 - ص: 982

وابن أبي شيبة (١)، ونعيم بن حماد (٢).

وكذلك من طريق معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن جُبير بن نفير، عن كعب بن مرّة. أخرجه أحمد (٣)، وابن أبي عاصم (٤)، والطبراني (٥).

ومما يدل على أن كعب بن مرة هو المحفوظ أن رواية ابن سيرين عن كعب بن عُجرة مرسلة (٦)، فالوهم يسهل حيث لم يكن بينهما لقاء، ومن ثم رجح أنه كعب بن مرّة فانقلب على ابن سيرين إلى كعب بن عُجرة، والله أعلم.

وقد يطلق البطلان على هذا النوع من القلب لتحقق خطأ الحديث المقلوب، ومن ذلك:

قال أبو بكر الأثرم: «قلت لأبي عبد الله: وروى شَبابَة، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أوتر بـ {سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعْلى} فقال: هذا باطل، ليس من هذا شيء، إنما رواه حجاج، عن قتادة، عن عمران عن النبي

-صلى الله عليه وسلم-، حدثناه عباد بن العوام، عن حجاج. وأما حديث شعبة فحدثناه كذا وكذا عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن ابن أَبْزَى، قال والحديث يصير إلى ابن أَبْزَى». (٧)

---

(١) المصنف (٦/ ٣٦٠ ح ٣٢٠٢٦)، من طريق ابن علية عن أيوب، لكن أسقط أبا الأشعث من الإسناد. وكذلك رواه أحمد من هذا الوجه (٢٩/ ٦٠١ ح ١٨٠٦٠).
والذين ذكروا أبا الأشعث: حماد بن زيد، ووهيب بن خالد، وعبد الوهاب الثقفي.
(٢) الفتن (١/ ٨٥ ح ١٩٥) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب وخالد الحذاء، عن أبي قلابة به.
(٣) المسند (٢٩/ ٦٠٨ ح ١٨٠٦٧).
(٤) الآحاد والمثاني (٣/ ٦٦ ح ١٣٨١).
(٥) المعجم الكبير (٢٠/ ٣١٦ ح ٧٥٣).
(٦) قاله أبو حاتم (المراسيل ٦٨٤).
(٧) تاريخ بغداد (٩/ ٢٩٧).