كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الرابع: القلب - النوع الأول من القلب: إبدال صحابي بأخر - ج: 2 - ص: 983

روى حديث شعبة عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى، عن عبد الرحمن بن أبزى أربعة من الرواة، وهم: غندر (١)، وحجاج بن المنهال (٢)، وأبو داود الطيالسي (٣)، ويحيى القطان (٤).

وخالفهم شبابة فرواه عن شعبة، عن قتادة، عن زُرارة، عن عمران بن حصين به. أخرجه النسائي (٥)، وابن أبي شيبة (٦). فأبدل ابن أبزى بعمران بن حصين. وقال أحمد عن روايته: باطل، ليس من هذا شيء، لتحقق خطئها، فقد خالف أربعة من ثقات أصحاب شعبة، وهو وإن كان ثقة في نفسه (٧)، لكن ليس في منزلة القطان وغندر.

وممن أنكر هذا الحديث على شبابة الإمام النسائي، قال: «لا نعلم أحداً تابع شبابة على هذا الحديث، خالفه يحيى بن سعيد القطان». (٨) ثم ذكر رواية يحيى القطان، عن شعبة، عن قتادة، عن زُرارة عن عمران بن حصين: «صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر فقرأ بـ {سبح اسم ربك الأعلى}، فلما صلى قال: من قرأ بـ {سبح اسم ربك

الأعلى}؟ قال رجل: أنا، قال: قد علمت أن بعضهم خالجنيها». (٩)

---

(١) أخرج حديثه النسائي (السنن ٣/ ٢٤٧ ح ١٧٤١)، وأحمد (المسند ٢٤/ ٧١ ح ١٥٣٥٣).
(٢) أخرج حديثه أحمد (الموضع نفسه).
(٣) أخرج حديثه النسائي (المصدر نفسه ح ١٧٤٠)، وأحمد (المسند ٢٤/ ٧٥ ح ١٥٣٥٦).
(٤) أخرجه أحمد (المسند ٢٤/ ٨١ ح ١٥٣٦١).
(٥) السنن (٣/ ٢٤٧ ح ١٧٤٢).
(٦) المصنف (٧/ ٣١٩ ح ٣٦٤٧٠).
(٧) شبابة بن سوّار الفزاري مولاهم، وثقه ابن معين، وابن سعد، وتكلم فيه الإمام أحمد من أجل الإرجاء، فإنه كان داعية (تهذيب الكمال ١٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧). وقد أنكر عليه أحاديث تفرد بها عن شعبة (انظر: الكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ١٣٦٥ - ١٣٦٦).
(٨) السنن (٣/ ٢٤٧).
(٩) أخرجه النسائي (٣/ ٢٤٧ ح ١٧٤٣). وهو عند مسلم من طريق غندر عن شعبة به (صحيح مسلم ١/ ٢٩٩ ح ٣٩٨ (٤٨»، وأبو داود (١/ ٥١٩ ح ٨٢٨) من طريق أبي الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير كلاهما عن شعبة به.