كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الأول: نماذج من الأخطاء الواقعة في أحاديث الثقات - المطلب الخامس: رفع الموقوف ووصل المرسل - ج: 2 - ص: 1005

وحديث عيسى بن يونس أخرجه البخاري (١)، وأبو داود (٢)، والترمذي (٣)، وأحمد (٤)، وإسحاق (٥)، والبيهقي (٦) عنه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبل الهديةَ ويُثيب عليها».

وذكر الإمام أحمد أن عيسى بن يونس تفرد بوصله، والناس يرسلونه، يشير إلى أنه أخطأ بوصل ما هو مرسل.

وذكر البخاري أن وكيعاً ومحاضر بن المورّع (٧) روياه مرسلاً، ليس فيه عائشة.

ورواية وكيع وصلها ابن أبي شيبة (٨)، ورواية محاضر لم أقف عليها (٩).

ووافق الإمامَ أحمد على تخطئة رواية عيسى بن يونس الموصوله ابنُ معين (١٠)، وأبو داود (١١)، والدارقطني (١٢).

---

(١) صحيح البخاري (٥/ ٢١٠ ح ٢٥٨٥).
(٢) السنن (ح ٣٥٣٦).
(٣) الجامع (٤/ ٣٣٨ ح ١٩٥٣).
(٤) المسند (٤١/ ١٣٨ ح ٢٤٥٩١).
(٥) مسند إسحاق بن راهويه (٢/ ٢٦٧ ح ٧٧٣).
(٦) السنن الكبرى (٦/ ١٨٠).
(٧) قال عنه أحمد: كان مغفلاً لم يكن من أصحاب الحديث. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين (تهذيب الكمال ٢٧/ ٢٦٠ - ٢٦١).
(٨) انظر: تغليق التعليق (٣/ ٣٥٨).
(٩) قال الحافظ ابن حجر: لم أقف عليه بعد (فتح الباري ٥/ ٢١٠).
(١٠) قال: إنما هو عن هشام، عن أبيه فقط (التاريخ برواية الدوري ٣/ ٢٤٣ رقم ١١٣٨).
(١١) قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: تفرد بوصله عيسى بن يونس، وهو عند الناس مرسل (ذكره ابن حجر في فتح الباري، الموضع نفسه).
(١٢) ذكره في الأحاديث التي استدركها على البخاري في التتبع (الإلزامات والتتبع ص ٥١٤). قال: وهذا مرسل.