قَوْله تَعَالَى: {وَقَالَ الْملك ائْتُونِي بِهِ أستخلصه لنَفْسي} مَعْنَاهُ: أجعله خَاصّا لنَفْسي لَا يشركني فِيهِ أحد {فَلَمَّا كَلمه} فِي الْآيَة اخْتِصَار أَيْضا فَروِيَ أَنه ذهب الرَّسُول وَدعَاهُ فَقَامَ واغتسل وَلبس ثيابًا (نضافا) وَجَاء إِلَى الْملك. وَقَوله: {فَلَمَّا كَلمه} فِي الْقِصَّة أَن الْملك طلب مِنْهُ أَن يُعِيد تَعْبِير الرُّؤْيَا ليسمع مِنْهُ شفاها، فَقص عَلَيْهِ، فَهَذَا معنى قَوْله: {فَلَمَّا كَلمه} وَقيل: إِن الْملك كَانَ يعلم سبعين لُغَة من لُغَات النَّاس فَكلم يُوسُف بِتِلْكَ اللُّغَات فَأَجَابَهُ يُوسُف بهَا كلهَا وَزَاد (لِسَان) العبرية والعربية وَلم يكن الْملك يعلم ذَلِك، فَقَالَ: {إِنَّك الْيَوْم لدينا مكين أَمِين} والمكانة: هِيَ الجاه والحشمة والدرجة الرفيعة، وَقَوله: {أَمِين} أَي: صَادِق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute