كتاب تفسير السمعاني

الزمر - ٢٢ - ج: 4 - ص: 465

قَوْله تَعَالَى: {أَفَمَن شرح الله صَدره لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ على نور من ربه} أَي: وسع الله صَدره لِلْإِسْلَامِ.

وَقَوله: {فَهُوَ على نور من ربه} فِي الْخَبَر: أَن النَّبِي قَالَ: " إِذا دخل النُّور فِي قلب الْمُؤمن انْشَرَحَ وأنفسح، قيل يَا رَسُول الله، وَهل لذَلِك من عَلامَة؟ قَالَ: نعم؛ التَّجَافِي عَن دَار الْغرُور، والإنابة إِلَى دَار الخلود، والاستعداد للْمَوْت قبل حُلُول الْمَوْت ".

وَقَوله: {فَهُوَ على نور من ربه} يحْتَمل أَن يكون النُّور قبل أَن يسلم، وَيحْتَمل أَن يكون بعد الْإِسْلَام، ثَمَرَة إِسْلَامه، وَأما شرح الصَّدْر: هُوَ التوطئة لِلْإِسْلَامِ والتمهيد لَهُ.

وَقَوله: {فويل للقاسية قُلُوبهم من ذكر الله} أَي: الَّذين لَا يذكرُونَ الله، وكل من ترك ذكر الله فقد قسا قلبه، قَوْله: {أُولَئِكَ فِي ضلال مُبين} أَي: بَين.