كتاب تفسير السمعاني

المعارج - ٤ - ج: 6 - ص: 45

وَقَوله: {تعرج الْمَلَائِكَة وَالروح إِلَيْهِ} قد بَينا معنى الرّوح.

وَقيل: هم فِي خلق السَّمَاء يشبهون الْآدَمِيّين، وَلَيْسوا بآدميين.

وَقَوله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} قَالَ ابْن عَبَّاس: هُوَ يَوْم الْقِيَامَة، وَهُوَ أصح الْقَوْلَيْنِ.

وروى الْحسن مُرْسلا وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ مُسْندًا فِي بعض الغرائب من الرِّوَايَات: " أَن الله تَعَالَى يخففه على الْمُؤمنِينَ، فَيَجْعَلهُ بِقدر صَلَاة مَكْتُوبَة خَفِيفَة ".

وَفِي بعض الْآثَار: " بِقدر مَا بَين الظّهْر إِلَى الْعَصْر ".

وَقَالَ وهب بن مُنَبّه: من قَرَار الأَرْض إِلَى فَوق الْعَرْش خمسين ألف سنة.

وَقيل معنى قَوْله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} يَعْنِي: لَو عمل عَامل أَو حاسب محاسب مَا يعْمل الله تَعَالَى فِي سَاعَة أَو فِي يَوْم وَاحِد، لم يَنْقَطِع إِلَى خمسين ألف سنة.

وَعَن ابْن عَبَّاس فِي بعض الرِّوَايَات أَن قَوْله تَعَالَى: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} وَقَوله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره ألف سنة مِمَّا تَعدونَ} آيتان لَا يعلم مَعْنَاهُمَا إِلَّا الله.

وَمثله عَن قَتَادَة.