كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة النحل - ص: 252

٦ - قرأ حمزة ﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ﴾ [٢٨، ٣٢] بياءٍ وتاء في الحرفين، وقرأ بتاءين معجمتي الأعلى فيهما مَنْ بَقِيَ. وأمال الألف فيهما حمزة والكسائي وفتحها مَنْ بَقِيَ.

وقد ذكرت ﴿إِلَّآ أَنْ تَأْتِيَهُمُ﴾ [٣٣] في سورة الأنعام [١٥٨].

٧ - قرأ أهل الكوفة ﴿فَإِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي﴾ [٣٧] بفتح الياء وكسر الدَّال، وقرأ بضمِّ الياءِ وفتح الدَّال مَنْ بَقِيَ.

٨ - قرأ حمزة والكسائي ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللهُ﴾ [٤٨] بتاءٍ معجمة الأعلى، وقرأ بياءٍ مَنْ بَقِيَ.

٩ - قرأ أبو عمرو ﴿يَتَفَيَّؤُا﴾ [٤٨] بتاءين معجمتي الأعلى، وقرأ بياءٍ وتاءٍ مَنْ بَقِيَ.

١٠ - قرأ نافع ﴿وَأَنَّهُمْ مُّفْرَطُونَ﴾ [٦٢] بكسر الراء، وفتحها مَنْ بَقِيَ.

١١ - قرأ نافع وابن عامر وأبو بكر ﴿نُّسْقِيكُم﴾ [٦٦] بفتح النون ومثله في المؤمنين [٢١]، وقرأ بضمِّ النون فيهما مَنْ بَقِيَ.

١٢ - وروى أبو بكر عن عاصم ﴿يَجْحَدُونَ﴾ [٧١] بتاءٍ معجمة الأعلى، وقرأ بياءٍ مَنْ بَقِيَ.

١٣ - قرأ ابن عامر وحمزة ﴿أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ﴾ [٧٩] بتاءٍ معجمة الأعلى، وقرأ بياءٍ مَنْ بَقِيَ.

١٤ - قرأ الكوفيون وابن عامر ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ﴾ [٨٠] بسكونِ العينِ، وفَتَحَها مَنْ بَقِيَ.

١٥ - قرأ ابن كثير وعاصم ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا﴾ [٩٦] بالنون، وروى ذلك الفارسيُّ عن ابن ذكوان، وقرأ بالياء مَنْ بَقِيَ.

١٦ - قرأ ابن عامر ﴿مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا﴾ [١١٠] بفتح الفاء والتاء، وقرأ بضمِّ الفاءِ وكسر التاء مَنْ بَقِيَ.