كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة النور - ص: 274

٩ - قرأ ابن عامر ﴿أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [٣١] و ﴿يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ [الزخرف ٤٩] و ﴿الثَّقَلَانِ أَيُّهَ﴾ [الرحمن ٣١] بضمِّ الهاء في ثلاثتهنَّ، وقرأ بفتحها مَنْ بَقِيَ.

واختلفوا في الوقف على هذه الأحرف فوقف عليهنَّ بالألف أبو عمرو والكسائي قياسًا على غيرهنَّ، وقرأ بغير ألف على ما في الكتاب مَنْ بَقِيَ.

١٠ - قرأ ﴿دُرِّيٌّ﴾ [٣٥] بكسر الدَّال أبو عمرو والكسائي، وضمها مَنْ بَقِيَ.

وقرأ ﴿دُرِّيٌّ﴾ بالمد والهمز أبو عمرو وحمزة والكسائي وأبو بكر، وقرأ بغير مدٍّ ولا همز مَنْ بَقِيَ.

١١ - قرأ أبو عمرو وابن كثير ﴿يُوقَدُ﴾ [٣٥] بفتح التاء والواو والدَّال مع تشديد القاف، وقرأ نافع وابن عامر وحفص بياءٍ معجمة الأسفل مضمومة وسكون الواو وضم الدَّال والقاف مخففةً، وكذلك قرأ مَنْ بَقِيَ، غير أَنَّهم أَبدلوا الياء بتاءٍ.

١٢ - قرأ ابن عامر وأبو بكر ﴿يُسَبِّحُ﴾ [٣٦] بفتح الباء، وقرأ بكسرها مَنْ بَقِيَ.

ومن فتح الباء وقف على ﴿وَالْأَصَالِ﴾ [٣٦]، ومن كسرها وقف على ﴿رِجَالٌ﴾ [٣٧].

١٣ - قرأ البزيُّ ﴿سَحَابٌ﴾ [٤٠] بغير تنوين، وقرأ بالتنوين مَنْ بَقِيَ.

١٤ - وكسر التاء من ﴿ظُلُمَاتٌ﴾ [٤٠] ابن كثير، وضمها مَنْ بَقِيَ.

١٥ - قرأ حمزة والكسائي ﴿خَلَقَ﴾ [٤٥] برفع القاف وكسر اللَّام وألف قبلها ﴿كُلَّ دَآبَّةٍ﴾ [٤٥] بخفض اللَّام، وقرأ بنصب اللَّام والقاف من غير ألف ﴿كُلَّ﴾ بنصب اللَّام مَنْ بَقِيَ.

١٦ - روى حفص عن عاصم ﴿وَيَتَّقْهِ﴾ [٥٢] بسكون القاف واختلاس كسرة الهاء، وروى قالون مثله، غير أنه كسر القاف، وأسكن الهاء وأبو عمرو وأبو بكر وخلَّاد في رواية الفارسيِّ عن الحماميِّ.

ورواه عبد الباقي في روايته عن خلَّاد والداجوني عن هشام في رواية الفارسيِّ، وقرأ بكسر الهاء ووصلها بياءٍ في اللفظ مَنْ بَقِيَ.