كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الكيمياء والنبات

رابعا - عودة إلى شخصية جابر وعمله - التواريخ المتعلقة بمختلف أجزاء المجموع - ج: 1 - ص: 293

مزيّفا دون أن تتعرض أصالة المجموع بكامله للتشكك» (١) صحيح أن كراوس استبدل هذه الفرضية خلال دراسة له متأخرة حول جابر، استبدل بها فرضية أخرى مفادها: أن المجموع صنّف بكامله من قبل مدرسة واحدة على امتداد مائة عام. لكننا لا يمكننا قبول هذه الفرضية وذلك أيضا لأنه من الصعب التصور، نظرا للتباين بين شخصية وأخرى، أن وحدة وترابطا متينا وتماثلا في الفكر والمعرفة، أن مثل هذه الصفات تتأتى لطائفة من العلماء، ناهيك أنهم فى هذه الحالة أفراد مدرسة امتدت نحو مائة عام. عودا إلى الموضوع، فليس فى المجموع الذى وصل إلينا، على ما يبدو، رسالة من الرسائل خطت بقلم غريب. وما يمكن استخلاصه من فقرة أبى سليمان السجستانى هو أن حسنا هذا صنف كتبا ونحلها جابرا لا لشيء إلا لأن جابرا كان المرجع وللطلب الكبير على كتبه ومن غير المعقول قط أن يستنتج أن الحسن هو مؤلف المجموع (٢).

وما دمنا نناقش قرائن كراوس التي قدمها في زيف كتب وحياة جابر، فعلينا أن نسرد الأدلة الثلاثة القديمة التي عرفناها والتي تتعلق بجابر وبعمله:

---

(١) التقرير السنوي الثالث ص ٢٤، ويعلق على ذلك ما يرهوف: «meyerhof»
«في أول الأمر اكتشف (كراوس) أن كل الكتب التي تيسرت له مرجعها لنفس المؤلف أو على الأقل للمدرسة ذاتها، وبذلك فإن اكتشاف زيف كتاب واحد يعرض أصالة كامل مجموع جابر للتشكك» (أرشيف فى تاريخ الرياضيات. (٢١٦/ ١٩٣١ /١٣. archivf.gesch.d.math
(٢) لقد علق h.corbin على ذلك بما يلي:
" d'autrepartjenes uisguereporteapr endretresauserie uxleproposduphil osopheabusolayma n as- sejestani (ob. post ٣٧١/ ٩٨١. nepasleconfondre aveclephilosophe ismaelienabuya'q ubas- sejestani) . ilauraitconnu. pretend- il (jabiri. p. lxiii) . l'auteurdesecrit sjabiriens. uncertain hasandemossoul. quietaitdesesami setseseraitassur eparsasupercheri eunjolietlucrati fsuc- cesdelibrairie. ilauraitchoisise ntoutcasunevoieb ienlaborieuse! maissurtoutlacri tiquene peutvouloirgagne ratouslescoups. sil'onestimequel ' enormemassedesec ritsjabiriensexc lut leurattributiona unseulauteurduno mdejabir. onnevoitpaspourq uoil'objectionto mberait lorsqu'ils'agitd ehasandemossoul. oubiencelui- cietait- ilunvraijabirien? touteschosesrest- entalorsenl'etat. c'estasedemander aquelmobileaobei abusolaymanenten antcepropossur sonami ... ") eranos- jahrbuch ١٨/ ١٩٥٠/ ٥٤. n. ١٨) .