(٢) "cettetendanceavo uloirdepasserl'e nseignementdesgn ostiquesmusulman ssemanifesteno- tammentdanslesys temedesdegreshie rarchiquesadopte parjabir. chezlesqarmates. ismae- liens, nusayrisetautres sectesdelafindui iie/ ixesiecle, nousrencontronsd essystemesplusou moinscompliquesd edegresd'initati on, dontlenombre (cinq, sept, neuf) etlesappellation svar- ientselonlescirc onstances, sansquepourtantc esdegres. maconniquescorre spondentaunegra- dationreelledela societe. or, danslek. al- hamsin, jabiroffreunelis tede ٥٥ degreshierar- chiquesdontlesap pellations (natiq, samit, sabiq, tali, lahiq, naqib, najib, bad, hujja, asas, mum- tahen, sa'ih, hijabetc .. ) sontcompileesduv ocabulairedesdif ferentessectesgn ostiques, dansle seulbutdefaireco ncorderlahierarc hiereligieuseave clesspheresceles tesdontlenombrea vait etefixeparlesast ronomesetphiloso phesdel'antiquit e, acinpuante- cinq" (i, liii- liv) .(٣)kraus, lesdignitairesde lahierarchiereli gieuseselongabir b. hayyan.في مجلة.٩١/ ١٩٤٢ /٤١ bifao
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute