كليفيلاند، مكتبة الجيش الطبية (انظر g.awad في، (٣٩، viisumer: طهران: خانقاه نعمة الله ١٤٥ (١١٥ ب- ١٢٠ ب، ١٢٥٠ هـ)، وبعنوان:
«كتاب الأصول (١) إلى معرفة الأصول»: على أميري ٢٨٣٣ (مقطع، ٣٢ أ- ٣٣ ب، القرن التاسع الهجري)، في حلب، حلاق (٢٤ أ- ٢٦ ب، القرن العاشر الهجري) مخطوطة لكتاب الأصول الصغير. هناك رسائل أخرى من مجموع الميزان، عرفت إما عن طريق مقتبسات أو بالعنوان فقط:
«كتاب العمل بالطبائع»:
ذكره جابر في «كتاب الطبيعة الخامسة»، (كراوس رقم ٣١١)، - «كتاب الفاضل» ذكر في بعض «كتب جابر»، (كراوس رقم ٣١٣)، - «كتاب أسرارالفلاسفة»، ذكر في «كتاب جابر» «الحجر (كراوس رقم ٣١٤)، - «كتاب الدار»، (كراوس رقم ٣٢٠)«كتاب الفرقد»، وليس يقيني فيما إذا سمي هذا الكتاب على اسم النجم «فرقد» أم أنه هو ذاته «كتاب الفريد» المذكور في «كتاب الجمل العشرين»(كراوس رقم ٣٢٢)، - «كتاب الحياة» ذكره جابر في بعض الكتب (كراوس رقم ٣٢٦)، - «كتاب الحدود»، لقد تكررت الدلالة على أهميته الكبرى في المجموع (كراوس رقم ٣٢٨)، - «كتاب الخصوص»، ذكره جابر في كتابه «المقابلة»(كراوس رقم ٣٢٩)، - «كتاب الاستدلال»، ذكره جابر في «كتاب ميدان العقل»، (كراوس رقم ٣٣٥)، - «كتاب العشق»، (كراوس رقم ٣٣٦)، - «كتاب المراصد»، (كراوس رقم ٣٦٠)، - «كتاب المزاج»، ذكر في أجزاء عديدة من مجموع جابر. يستفاد من اقتباس في «كتاب السموم» أن هذا الكتاب أفرد حيزا ضخما لدراسة تكوين الإنسان البدني (كراوس رقم ٣٦٣)، - «كتاب الميزان»، - (كراوس رقم ٣٦٦)، - «كتاب المنتهى»، وغالبا ما يذكر مقرونا مع «كتاب البغية» في «كتاب الأحجار»، (كراوس رقم ٣٧٣)، - «شرح المنتهى»، وهو شرح للكتاب السابق، ورد ذكره في «كتاب الأحجار»، (كراوس رقم ٣٧٤)، - «كتاب النّظم»، ورد ذكره في العديد من كتب جابر (كراوس رقم ٣٨٠)، - «كتاب القمر الأكبر»، ذكره الطغرائي في كتابه «مفاتيح
(١) هكذا وردت في الأصل الألماني ولعلها «الوصول» انظر ص ٣٧٦) «المترجم».