(بعنوان: ينبوع الحكمة في زجر النفس، ٣ ب- ٢٢ ب، ١٠٧١ - ١٠٨٠ هـ) -؟ ينبوع الحياة، بصرى: عباس ٦٥ هـ (انظر خاقاني رقم ٧٦٩)، هناك ترجمة لاتينية لصاحبها، i.reiske وترجمة ألمانية ل: h.l.fleischer هرمس المثلث trismegistos إلى النفس البشرية، لا يبتسغ عام ١٨٤٠ م، نشرها مع الترجمة الألمانية بعنوان: هرمس المثلث إلى النفس البشرية، لا يبتسغ عام ١٨٤٠ م.
كذلك ظهرت ترجمة باللغة الإنجليزية قام بها w.scott في ال hermetica المجلد الرابع، أكسفورد عام ١٩٣٦ م ص ٢٧٧ - ٣٥٢. نشرها: فلمون كاتب، في بيروت عام ١٩٠٣ م، وعبد الرحمن بدوي في الأفلاطونية المحدثة عند العرب، القاهرة ١٩٥٥ م ص ٥١ - ١١٦، وانظر كذلك شتاين شنايدر: «ترجمات عربية ar.ubers. «ص (٦١) ٢٣.
[٢ - رسالة في الموعظة اللطيفة والنصائح الشريفة]
اسطانبول مكتبة الجامعة. أ ١٤٥٨ (٥٥ ب- ٥٦ ب، ١٢٠٦ هـ، انظر فهرس المخطوطات. (٢١٧، ١٦٣، I
[٣ - مقالة في التوحيد]
لقد عرف الكندي هذا الكتاب وأثنى عليه، انظر ابن النديم ص ٣٢٠ وانظر كذلك خولسون: الصابئة، المجلد الثاني chwolson ,ssabier II ص، poimandres: r.reitzenstein، ١٤ - ١٣ لا يبتسغ عام ١٩٠٤ ص ١٧٣.
فضلا عن ذلك فهناك:
كتاب المآرب في جميع الخبايا والمنائح والمطالب، باريس ٢٣٥٧ ق ١٢ - ٥٨ (القرن الحادي عشر الهجري، انظر، (٤٣٨ vajda انظر شتاين شنايدر في المصدر المذكور له أعلاه ص (١٨٥) ١٩٣.