كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الكيمياء والنبات

مجموع الخمسمائة كتاب - ١٥ - "كتاب البيان" - ج: 1 - ص: 355

١٠٣٢)، طهران: ملك ٦٢٠٦ (٧٧ ب- ٨٠ أ، القرن الحادي عشر الهجري)، طهران: مجلس ٩٠٠٢/ ٨ (٣٩ أ- ٤١ ب القرن ال ٩ هـ)، نشره باول كراوس القاهرة ١٩٣٥ في «مختار رسائل» ص ١١٥ - ١٢٥، كراوس رقم ٧٠٦، درسه وترجمه إلى الفرنسية) l elivreduglorieux dejabiribnhayyan: h.corbin الصورة القديمة للسيمياء (alch imieetarchetypes في: الكتاب السنوي ل eranos م ١٨، مجلد خاص ب c.g.jung زوريخ ١٩٥٠ ص ٤٧ - ١١٤.

١٥ - «كتاب البيان»:

وهو خلاف الكتاب الآخر المماثل له في العنوان والذي هو من مجموع السبعين كتابا. فهذا الكتاب يشرح معان متنوعة لكلمة «بيان» بالاستعمال النحوي والمنطقي والديني. مخطوطات: باريس ٥٠٩٩ (١٧٤ ب- ١٧٥ ب، القرن العاشر الهجري، (٢٨٨ vajda، طلعت: كيمياء؛ ٦ - ٢، i، ١٨٩١ lith bombay؛ ١ /١٨٩ نشره هولميارد: باريس ١٩٢٨ ص ٥ - ١٢، كراوس رقم ٧٨٥، كذلك في طهران: جامعة ٤٩١ (١٤٥ أ- ١٤٧ ب، القرن الحادي عشر الهجري. انظر فهرس م ٤، ١٠٣٣)، طهران: ملك ٦٢٠٦ (١٧٧ ب- ١٨٤ ب القرن الحادي عشر الهجري).

١٦ - «كتاب الحدود»:

في تعريف وتقسيم العلوم، القاهرة: دار، طبيعيات ٧٨٠، م. فاضل ٢ (ص ٧٢ - ٨٦)، كراوس رقم ٧٨٠؛ كذلك في طهران: ممتلكات أسدي (٨ ق حديث)؛ نشره باول كراوس في مختار رسائل ص ٩٧ - ١١٤، وحققه في مجلة.١/ ١٩٣١ /١٥ isis

١٧ - «كتاب النفس»:

وهل هو ذاته كتاب النفس والمنفوس، (انظر كراوس رقم ٨٢٢؟ ) القاهرة،