كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الكيمياء والنبات

أولا: كتب سيميائية وأخرى مشابهة - ٣ - تدبير هرمس الهرامسة - ج: 1 - ص: 44

[٣ - تدبير هرمس الهرامسة]

غوتا ٤٧) ١٢٦١» gotha «أ- ٥٤ أ، انظر (٢٨، IIsiggel وقد ورد العقاب (النشادر) في هذه الرسالة كذلك-؟ «رسالة التدبير»: حيدرآباد، آصفيه (نسخة واحدة، انظر ستابلتون stapleton في. (٥٩/ ١٩٣٢ /١٤ archeion

٤ - رسالة في الصنعة الروحانية والحكمة الربانية وهي معروفة بالفلكية الكبرى» (١):

طهران مكتبة أصغر مهدوي ٣٤٢ (١ ب- ٦ ب، القرن الحادي عشر الهجري).

هناك مخطوطة كانت ضمن ممتلكات باول كراوس في القاهرة (ص ١١٧ - ١٢٦، القرن الثاني عشر الهجري، باول كراوس i ص ١١ - ٤) ٣٢٣١ ch.beatty، (١٨٧ ق، ٩٠٧ هـ، ترى هل هذه النسخة الأخيرة مطابقة للنسخة التي كانت عند نور الدين مصطفى فى القاهرة، والتي وجدت نسخة منها في برلين، في معهد تاريخ الطب والعلوم الطبيعية) institutf.gesch.d.med.undnaturwiss.؟ انظر. kat ص ٧٩)؟ وارجع كذلك إلى بلوخت blochet في مجلة؛ ٥٢/ ١٢ - ١٩١١/ ٤ rso روسكا: «اللوح الزمردي» ص ٦٦. وهل النسخة الأخيرة هذه تتطابق مع النسخة التي في حيدرآباد، آصفيه (انظر ستابلتون stapleton في. (٥٩/ ١٩٣٢ /١٤ archeion في طهران مخطوطة أخرى، طهران مجلس ٥٤٩٩ (١٢١ ب- ١٢٥ ب، القرن الثالث عشر الهجري، ر. kat م ١٦، ٣٩٦).

[٥ - رسالة السر]

(رسالة بودشير ذي قستانس بن آراميس المعروفة برسالة السر إلى متوثاثيا بنت أشنوس أم هاون الكاهن) بروسه «بورسا «bursa عمومي ٨١٣ (٦٥ ب- ٧٠ ب القرن العاشر الهجري). طهران، جامعة ٩٤١ (٤٥ ب- ٤٧ (٢)، انظر؛ (٩٨١، IVkat.

---

(١) في نهاية النسخة: «تمت الرسالة لهرمس الدندري في الصنعة الروحانية والحكمة الربانية، استخرجت من السرب الذي في بربادندره من تحت صنم أرطامس في زمان لقمان الملك وهي المعروفة بالفلكية الكبرى».
(٢) في نهاية النسخة: «تمت الرسالة لهرمس الدندري في الصنعة الروحانية والحكمة الربانية، استخرجت من السرب الذي في بربادندره من تحت صنم أرطامس في زمان لقمان الملك وهي المعروفة بالفلكية الكبرى».