شرح كتاب سيبويه

هذا باب من أبواب «أن» التي تكون الفعل بمنزلة المصدر - ج: 3 - ص: 388

فيه " عسى " جرى " كان ".

قال هدبة: (١)

عسى الهمّ الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فر قريب

وقال آخر:

عسى الله يعني عن تلاد ابن قادر ... بمنهمر جون الرباب سكوب (٢)

وقال:-

فأما كيس فنجا ولكن ... عسى يغتر بي حمق لئيم (٣)

وأما " كاد " فلأنهم لا يذكرون الأسماء في موضع هذه الأفعال كما ذكرنا في الأجزاء التي تليها. ومثله: جعل يقول لا يذكرون الاسم هنا. ومثله: أخذ يقول ... والفعل هنا بمنزلة الفعل في " كاد " إذا قلت: كاد يقول. وهو في موضع اسم منصوب بمنزلته وهو ثم خبر كما أنه هنا خبر إلا أنك لا تستعمل الاسم فأخلصوا هذه الحروف للأفعال كما خلصت حروف الاستفهام للأفعال نحو: " هلا " و " إلا " وقد جاء في الشعر: كاد أن يفعل. شبهوه " بسعى ".

قال رؤبة:

قد كاد من طول البلى أن يمصحا (٤)

وقد يجوز في الشعر أيضا: " لعلى أن أفعل " بمنزلة: عسيت أن أفعل. وتقول يوشك أن تجيء وأن محمولة على يوشك وتقول: توشك أن تجيء. فإن في موضع نصب كأنك قلت: قاربت أن تفعل. وقد يجوز (بمنزلة: عسى يجيء قال أمية بن

---

(١) هو لهدبة بن الخشرم العذري يكنى أبا سليمان.
انظر الخزانة: ٤/ ٨١، العيني: ٢/ ١٨٤، الهمع: ١/ ١٣٠.
(٢) هو لهدية بن الخشرم.
انظر المقتضب: ٢/ ٤٨، ابن يعيش: ٣/ ١٨٨، الكتاب: ٢/ ٢٦٩، التصريح: ٢/ ٣٥١.
(٣) لم يعرف قائله. انظر الخزانة: ٤/ ٨٢، المحتسب: ١/ ١١٩.
(٤) ملحقات ديوانه ١٧٢، المقتضب: ٣/ ٧٥، ابن يعيش: ٧/ ١٢١، العيني: ٢/ ١٥، الهمع: ١/ ١٣٠.