كتاب الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

المطلب الخامس الحوض المورود - المسألة الثالثة: أدلة إثبات الحوض المورود - ص: 476

[المسألة الثالثة: أدلة إثبات الحوض المورود]

استفاضت نصوص السنة واشتهرت وتواترت في الحديث عن الحوض المورود وصفاته وأخباره، أما القرآن الكريم فلم يرد فيه التصريح بذكر الحوض، يقول الإمام السفاريني:" وأما ثبوته بالقرآن فاحتمال وليس بصريح، وأما قوله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)} ففيه اختلاف: هل الحوض، أو الخير الكثير، أو النهر الذي في الجنة؟ " (١).

وقد ذكر أئمة التفسير في تفسير الكوثر ستة أقوال:" نهر في الجنة، الخير الكثير الذي أعطي نبينا - صلى الله عليه وسلم - العلم والقرآن، النبوة، حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - كثرة أتباعه " (٢)، مما يدل على أن الحوض لم يرد في القرآن الكريم صريحاً.

أما السنة النبوية فأحاديثها في إثبات الحوض متواترة مستفيضة، وقد حكى الأئمة التواتر في أحاديث الحوض:

يقول القاضي عياض عن حديث الحوض:" وهو حديث ثابت متواتر النقل، رواه جماعة من الصحابة" (٣).

ويقول الإمام القرطبي عن أحاديث الحوض الواردة فيه أنها:" الأحاديث الكثيرة الصحيحة الشهيرة التي يحصل بمجموعها العلم القطعي واليقين التواتري، إذ قد روى ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من الصحابة نيف على الثلاثين" (٤).

وذكر الإمام السيوطي أن رواة أحاديث الحوض زيادة عما ذكره القرطبي فقال: "ورد ذكر الحوض من رواية بضع وخمسين صحابيا (٥) "، ثم سردهم.

---

(١) السفاريني: لوامع الأنوار، مكتبة الخافقين - دمشق، ط ٢ - ١٤٠٢ هـ (٢/ ٢٠٢).
(٢) ابن الجوزي: زاد المسير: (٤/ ٤٩٧)،وذكر الإمام القرطبي ستة عشر قولاً: الجامع لأحكام القرآن ... (٢٠/ ٢١٦).
(٣) القاضي عياض: إكمال العلم، دار الوفاء -مصر ط ٢ - ١٤٢٥ هـ (٧/ ٢٦٠).
(٤) القرطبي: المفهم، دار ابن كثير - دمشق، ط ٥ ١٤٣١ هـ (٦/ ٩٠).
(٥) السيوطي: البدور السافرة، دار المعرفة - بيروت، ط ١ ١٤٢٦ هـ، ص (١٥٢).