كتاب الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

الفصل الثاني: المسائل المتعلقة باليوم الآخر من البعث إلى دخول الجنة أو النار - المبحث الثالث: تفاصيل أخبار اليوم الآخر - ص: 557

المبحث الثالث: تفاصيل أخبار اليوم الآخر،

وفيه ثلاثة مطالب:

١ - اتفاق السلف على مسائل الآخرة.

٢ - أن إثبات المعاد من المشتركات بين الأمم والشرائع.

٣ - صفة العلم الموروث عن الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -.

[تمهيد]

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - في الواسطية -:" وأصناف ما تضمنته الدار الآخرة من الحساب، والثواب والعقاب، والجنة والنار، وتفاصيل ذلك مذكورة في الكتاب المنزلة من السماء , و الآثار من العلم المأثورة عن الأنبياء , و في العلم الموروث عن محمد من ذلك ما يشفي و يكفي، فمن ابتغاه وجده " (١).

بعد أن أشار شيخ الإسلام ابن تيمية , إلى أهم المسائل , وأخص الجمل في أمر اليوم الأخر والمعاد - وهو لم يقصد استيعاب أخبار اليوم الآخر في هذا المختصر - أشار إلى أن التفاصيل وأخبار المعاد و اليوم الآخر , مبثوثة في الكتب السماوية , والآثار المأثورة عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام , وأن أخصها ذكراً وتفصيلاً , هو العلم الموروث عن نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - فمن رامه وجد بغيته , ومن التمسه نال غايته , ففيه ما يشفي ويكفي.

وهذه العبارات من شيخ الإسلام تتضمن جملة من المطالب:

[١ - المطلب الأول: اتفاق السلف على مسائل الآخرة]

أن ما أشار إليه شيخ الإسلام ابن تيمية، من هذه المسائل، كله متفق عليه قد حُكى الإجماع عليه , ودلت عليه دلائل الكتاب والسنة:

(أ) فأجمعوا على الحساب عند الله تعالى يوم القيامة , يقول الإمام ابن القطان الفاسي:"وأجمعوا على أن الخلق يؤتون بصحف أعمالهم , فمن أوتي كتابه بيمينه حوسب حساباً يسيراً , ومن أوتي كتابه بشماله فأولئك يصلون سعيراً " (٢).

(ب) وأجمعوا كذلك على الثواب والعقاب , يقول الإمام ابن القطان الفاسي:" وأجمعوا أن كفة السيئات تهوي إلى جهنم , وأن كفة الحسنات تهوي عند زيادها إلى الجنة" (٣).

(ج) وأن الجنة حق، والنار حق.

وقد حكى العلماء الاتفاق على بعض المسائل المتعلقة بالجنة والنار:

---

(١) ابن تيمية مجموع الفتاوى، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة (٣/ ١٤٨)
(٢) ابن القطان: الإقناع في مسائل الإجماع، دار الكتب العلمية - بيروت، ط ١ ١٤٢٦ هـ، (١/ ٥٥)
(٣) ابن القطان: الإقناع في مسائل، (١/ ٥٥) , أبو الحسن الأشعري: رسالة أهل الثغر ية ص (١٦١)