للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لَطِيفَة فَقيل لَهُ شيخ القوفيه ولد صَاحب التَّرْجَمَة في رَجَب سنة ٦٨١ إحدى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة بالموصل وَنَشَأ بهَا وَقَرَأَ الْقُرْآن وَأخذ الشاطبية وَشَرحهَا عَن الشَّيْخ شمس الدَّين بن الْوراق وَأخذ سَائِر الْعُلُوم عَن جمَاعَة وَسمع الحَدِيث عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال والمزيّ وَغَيرهمَا وَشرع فِي التصانيف فشرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب وفروع ابْن الساعاتي ونظم الحاوي الصَّغِير وَشرح الْمِنْهَاج وَشرع فِي شرح التسهيل لِابْنِ مَالك وَغير ذَلِك قَالَ ابْن رَافع في ذيل تَارِيخ بَغْدَاد كَانَ حسن الْعبارَة لطيف المحاضرة مليح البزة جميل الْهَيْئَة كثير التودّد خيراً ديناً وَهُوَ الذي كتب إليه الصفدي السُّؤَال الْمَشْهُور في قَوْله تَعَالَى استطعما أَهلهَا وَجعله نظماً فَقَالَ

(أَلا إنما الْقُرْآن أكبر معجز ... لافضل من يهدي بِهِ الثَّقَلَان)

(وَمن جملَة الإعجاز كَون اختصاره ... بإيجاز ألفاظ وَبسط معَان)

(ولكنني في الْكَهْف أَبْصرت آيَة ... بهَا الْفِكر في طول الزَّمَان عناني)

(وَمَا ذَاك إلا استطعما أَهلهَا فقد ... يرى استطعماهم مثله بِبَيَان)

(فَمَا الْحِكْمَة الغراء فِي وضع ظَاهر ... مَكَان ضمير إنّ ذَاك لشان)

فأجاب صَاحب التَّرْجَمَة

(سَأَلت لماذا استطعما أَهلهَا أَنى ... عَن استطعماهم ان ذَاك لشان)

(وَفِيه اخْتِصَار لَيْسَ ثمَّ وَلم تقف ... على سَبَب الرجحان مُنْذُ زمَان)

(فهاك جَوَابا رَافعا لنقابه ... يصير بِهِ الْمَعْنى كرأي عيان)

(إذا مَا اسْتَوَى الحالان في الحكم رجح ال ... ضمير وَأما حِين يَلْتَقِيَانِ)

(فإن كَانَ في التَّصْرِيح أظهر حِكْمَة ... لرفعة شَأْن أَو حقارة جَان)

(كَمثل أَمِير الْمُؤمنِينَ يَقُول ذَا ... وَمَا نَحن فِيهِ صَرَّحُوا بِأَمَان)

<<  <  ج: ص:  >  >>