كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الثالث: قرائن تمنع من الحكم بثبوت السماع - ٤. عدم إمكان اللقاء بين الراويين - ج: 2 - ص: 651

عند أحمد، والله أعلم.

ومما يدل على عدم سماع قتادة من عبد الله بن الحارث غير ما ذكر هنا روايته عنه بواسطة، فإن بعض حديثه عنه بواسطة صالح أبي الخليل (١)، ونص ابن معبن على أن روايته عنه بواسطة أبي الخليل (٢).

د- قال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: "ميمون بن مهران عن حكيم ابن حِزام؟ قال: لا، من أين لقيَه؟ لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر" (٣).

نفى الإمام أحمد سماع ميمون بن مهران من حكيم بن حزام لعدم إمكان اللقاء بينهما، فحكيم بن حزام توفي سنة (٥٤) هـ بالمدينة (٤)، وميمون بن مهران ولد سنة أربعين (٥)، ونشأته بالكوفة ثم نزل الرقة بالجزيرة (٦)، فلا يمكن له إدراك حيكم بن حزام، ثم هو معروف بالرواية عمن تأخرت وفاتهم عن حكيم بنحو عشرين سنة نحو ابن عباس وابن عمر (٧).

هـ- قال أبو الحسن الميموني: "سمعت أبا عبد الله يُسأل: رأى خلف

ابن خليفة عمرو بن حُريث؟ قال: لا، لكنه عندي شُبّه عليه حين قال: رأيت عمرو بن حُريث. قال أبو عبد الله: هذا ابن عيينة، وشعبة، والحجاج لم يروا عمرو بن حُريث، يراه خلف؟ ما هو عندي إلا شُبِّه عليه. وقال في موضع آخر: رأيت خلف بن خليفة وهو مفلوج سنة سبع وثمانين ومئة قد حُمل، وكان لا

---

(١) المسند ٢٤/ ٤٣ ح ١٥٣٢٧، السنن الكبرى للنسائي ٤/ ٧ ح ٦٠٥٦.
(٢) تاريخ دمشق ٢٧/ ٣٢١.
(٣) المراسيل ٧٦٨.
(٤) تهذيب الكمال ٧/ ١٩٢.
(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٢٤٨ رقم ٣٠٠.
(٦) تهذيب الكمال ٢٩/ ٢١١.
(٧) توفي ابن عباس سنة ٦٨، وابن عمر سنة ٧٣ انظر: تقريب التهذيب ٣٤٣١، ٣٥١٤.