للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وأبو داود (١)، وأبو عوانة (٢). وأخرجه أيضاً أبو داود (٣) من طريق صفوان بن

عيسى، عن معمر به.

وانفرد عيسى بن يونس في رواية إسحاق بن إبراهيم الهروي (٤) التي ذكرها عبد الله برواية الحديث عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد. فأبدل يحيى بن أبي كثير بالزهري، وخالف غيره ممن رواه عن معمر. والحديث لا يعرف عن الزهري، ولم يروه أحد من الرواة عنه على كثرتهم، فحكم الإمام أحمد على عيسى بن يونس (٥) - وهو أحد الثقات - بالخطأ.

لكن رواه مؤمل بن الفضل (٦)، عن عيسى بن يونس، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير به. أخرجه أبو داود (٧) إلا أن أبا علي اللؤلؤي قال: هذا الحديث لم يقرأه أبو داود في العرضة الرابعة اهـ (٨). فلعله اطلع على أنه خلاف المعروف عن عيسى بن يونس، فتركه، والله أعلم.

وإن أدى القلب إلى إبدال ثقة بضعيف كان أثره أشد، مثال ذلك:

قال عبد الله: «قلتُ لأبي: تَحفظ هذا من حديث أبي عاصم، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري قال: كان


(١) السنن (١/ ٥٥٤ ح ٨٩٥).
(٢) مستخرج أبي عوانة (ص ٣٤٥ ح ٢٩٠).
(٣) السنن (الموضع نفسه).
(٤) أثنى عليه أحمد خيراً، وقال: يكتب عنه. ووثقه ابن معين، وغمزه ابن المديني. وذكره ابن حبان في الثقات (الجرح والتعديل ٢/ ٢١٠؛ تاريخ بغداد ٦/ ٣٣٧؛ الثقات ٨/ ١١٦).
(٥) تقدمت ترجمته. ص (٦٨٧).
(٦) مؤمل بن الفضل الحراني. قال أبو حاتم: ثقة رضى. وقال أحمد: زعموا أنه لا بأس به (تهذيب الكمال ٢٩/ ١٨٥).
(٧) السنن (١/ ٥٦٠ ح ٩١١).
(٨) سنن أبي داود (الموضع نفسه).

<<  <  ج: ص:  >  >>