كالبهيمة أو اشر من البهيمة لا يهمه إلا ما وضع في بطنه أو ليس على ظهره أو وطي، بفرجه، ما عنده عقيدة في الفرق بين المسلم والكافر.......
المقصود أنا نتوقي هذه العلب فانها حرام، ويمكن أن يكون شيءء يتنقي فيه هذا ولكنه يلتبس هذا بهذا. ... (تقرير)
وفي تقرير له أيضاً قال: فطيس، ما يأكله إلا الذي يأكل الفطيس.
(٣٩٥٠ _ س: _ بعض من يتعاطي هذا يقول؛ " سمواً أنتم "
جـ: هذا في التسمية فقط، وهذه شبهة أو تقصر عن أن تكون شبهة.
عائشة سألت من ناحية التسمية والظاهر أنهم علموا اسلامهم، المعني أ، أصل ما يذبحه المسلم أ، هـ ذكر اسم الله عليه، لعل هذا هو الجواب. ولو أنهم وثنين لكانت المسألة أكبر من التسمية.
أهل الكتاب عندهم من يذبح وثنيين تأتي من بلدهم، والذين يذبحون فيها قد يكونون كتابيين.
وقد ورد علينا سؤال مره يطلبون إلافتاء، ويذكرون أنهم سيذهبون بجزار يجزر الغنم؛ فسدينا الباب مخافة أن يروحوا بوثني يقولون هو مسلم؛ ويقال في استرإلىا منهم من يكون كذلك، ولا تحقق أن هناك أهل دين.
(تقرير)
(٣٩٥١_ جواب طلب استيراد لحوم ضأن)
من محمد بن إبراهيم إلى فضيلة رئيس محكمة الدمام ... المحترم
السلام عليكم ولرحمه الله وبركاته. وبعد:
فقد اطلعنا على الأوراق الواردة إلينا منكم برقم ٦٣١ وتاريخ ١٣/٢/١٣٨٤ المحالة إلىكم من إمارة المنطقة الشرقية حول طلب خليفة عبد الرحمن القصيبي السماح له بتوريد لحوم ضأن الطازجة المجمدة من استرإلىا ومعها شهادات رسمية أنها مذبوحة بأيدي مسلمين حسب الشريعة الإسلامية.
(٢) سورة المائدة _ اية ٣ ... (٣) سوره إلأنعام _ ايه ١٤٥......
وعليه ونظراً لأهمية هذا الموضوع، وخشيءة تساهل الموردين، ولأن الذكاة لها شروط أربعة لو اختل منها شرط لم تحل الذبيحة لأنها تكون في حكم الميتة، وهذه الشروط: منها ما يتعلق بالمذكي وهو أهلية المذكي _ بأن يكون