للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وجه الدلالة:

دل الحديث على أن النية معتبرة في الاعتداد بالعمل شرعًا، وهذا لم ينو فرضًا، فلا يكون له أداؤه (١).

ثانيًا: من المعقول:

١ ـ أن الفرض أصل، والنفل تابع، فلا يكون المتبوع تابعًا (٢).

المناقشة:

نوقش بأن هذا يبطل بالوضوء؛ لأنا نجعل الفرض تبعًا للنفل، وإنما يجوز لأنه فعل ما يستباح به الصلاة (٣).

٢ ـ أن غير النفل غير منوي لا صريحًا ولا ضمنًا (٤).

٣ ـ أن التيمم لا يرفع الحدث وإنما يستباح به الصلاة، فلا يستبيح به الفرض حتى ينويه بخلاف الوضوء، فإنه يرفع الحدث فاستباح به الجميع (٥).

المناقشة:

يمكن مناقشته بأن ذلك هو عين النزاع، والاستدلال بمحل النزاع لا يصح.


(١) المغني (١/ ٣٣٠).
(٢) شرح التلقين (١/ ٢٩٥)، مغني المحتاج (١/ ٢٦٣).
(٣) التجريد (١/ ٢١٨).
(٤) كشاف القناع (١/ ٤١٥).
(٥) المهذب (١/ ١٢٧)، البيان (١/ ٢٧٧)، الكافي لابن قدامة (١/ ٩٦).

<<  <   >  >>