كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الكيمياء والنبات

جابر بن حيان - ثانيا: إنجازات جابر بن حيان - ج: 1 - ص: 214

بالإمكان اكتشاف لغة جديدة كليّا. ويرى، تبعا لنظريته في التوليد، أن هذا ممكن، ولكن الذي يستخرج لغة جديدة هو إنسان عظيم للغاية (١). ومما ينبغي إبرازه في هذا الصدد، الأهمية التاريخية العلمية ل «علم الميزان» الجابري، بالنسبة لعلم النفس الحديث، ولقد كانت خدمة جليلة إذ اكتشف، h.corbin (٢) ولمّا لم ينته c.a.:

---

(١) مختار رسائل ص ١٣٢ س ١١ - ١٥، وأرى أن كراوس قد التبس عليه فاعل الفعل في الجملة، فبدلا من أن يرجعه إلى جابر أرجعه إلى بليناس. كذلك نسب فاعل الفعل «قال ii) «ص ٢٦٢) في مطلع الفقرة إلى بليناس، وفي الواقع فإن المتكلم هو جابر، يتضح هذا على سبيل المثال في موضعين من مختار رسائل يقعان ص ١٣٠ س ٨ - ٩ وص ١٣١ س ٧. مما يجدر ذكره في هذه الحاشية أن جابرا لم يقتبس عن بليناس في كتاب «الأحجار على رأى بليناس (مختار رسائل ص ١٢٦) سوى القليل من النصوص، والظاهر أنه افترض معرفة القاريء للنسخة التي عنده. وفي رأي أن فاعل الفعل «ثم قال» أو «ثم إنه عاد وقال» هو جابر، ولهذا فإني أميل لقراءة ملاحظة جابر ص ١٣٢ س ١٣ على النحو التالي: «وهذا الذي يذكر هو إخراج لغة أخرى لا يعرفها جميع الناس» أو «وهذا الذي نذكر، هو ... » والضمير «هو» لا يعود إلى بليناس كما فهم كراوس ii) ص ٢٦٢). ويتراءى لي أن الترجمة الأصح هى: «وهذا الذي ذكر (أو هذا الذي نذكر) هو إخراج لغة أخرى من نمط لا يعرفه جميع الناس «بدلا من ترجمة كراوس:
«
cequebalinasditd el'inventiond'un enouvellelanguee stinconnudelaplu partdeshommes
(٢)»
h. corbin, lelivreduglorieu x ... in: eranos- jahrbuch ١٨, ١٩٥٠
، مجلد خاص ل
c. g. jung, p. ٨٣ - ٨٤: " nonseulementlesf ondementsdelasci encejabiriennepo sentlasignificat iondel'al- chimiedanslesens misene'videncepa rlaphenomenologi epsychiquec. g. jung, maisles effortsdequantif icationsiminutie uxauxquelss'esta streintjabir, cesmesruresinfin imentcom- plexesetabliesav ctantdepatience, ceschiffresparfo iscollossauxelab oresavecunsoucid eex- actitudemathemat ique, mettent, envertumemedespr emissesquienmoti ventlarecherche, devantlaquestion prealable: s'agit- ild'operationsqu i, nedisonsmemepasa ientunsenspour unlaboratoireden osjours, maissesituentsur eunelignequiycon duisesansrupture puisque labalanceapourpr incipeetraisond' etredemesurerled esirdel'amedumon deincorporea chaquesubstance, faut- ilvraimentvoirda nsces, mesuresuneantici pationdelascienc equan- titativemoderne, delamathematique cartesienneenlut tecontreles, qualitesoccultes dela scolastique oubeinneserait- cepaslasemeprend reetmalgretousle seffortsdel'hist orien pourluirendrejus ticedevoirfinale mentrelegueraumu seedesabsuredite sperimeestoutl'a p- pareildelascienc ejabirienne jeseraistente', toutaucontraire, devoirdansleffor tdejabir pour, queantifierledes irdel'amequelque chosecommeuneant icipation, tatonnante certes, deceversquoifray entlavoielesrech erchesrecentesde c. a. meier, versuneenerge- tiquedel'ame. ceseraitlalepoin tculminantdelasc iencejabirienne, illuminanttoutel atra- ditionquilasuit (jusqu'ajildakino tamment) . lesresultatsdela balancedejabirre presente- raientlaseule, algebre'quipouva itetrealorstente epournoterledegr ed'energiepsychi que del'ameintegreea uxnaturess, puiss'enliberant parleministerede l'alchimistequi, liber- antlesnaturesenl essublimentensym boles, libereaussisapro preame."