للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا، إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ الْأَرْوَاحَ" (١).

وفي الصَّحيح أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ: "أَلَيْسَتْ نَفْسًا" (٢).

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، أَنَّ جِنَازَةَ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ بِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَامَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله، إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ: "إِنَّمَا قُمْتُ لِلْمَلَائِكَةِ" (٣).

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقَامَ: فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّهَا جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ: "إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا" (٤).

وجمع الحافظ ابن حجر بينها، فقال: "لِأَنَّ الْقِيَامَ لِلْفَزَعِ مِنَ المَوْتِ فِيهِ تَعْظِيمٌ لِأَمْرِ الله، وَتَعْظِيمٌ لِلْقَائِمِينَ بِأَمْرِهِ فِي ذَلِكَ، وَهُمُ المَلَائِكَةُ" (٥).

نهي النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - النّساء عن اتّباع الجنائز

جاءَ النّهْي عَنِ اتِّبَاعِ النِّسَاءِ للْجَنَائِزِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ - رضي الله عنها -، قَالَتْ: "نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا" (٦)، أي لمْ يُؤَكَّدْ عَلَيْنَا فِي المَنْعِ، ولَمْ يُشدَّد في النَّهي كَمَا يُشدَّدُ في المُحَرَّمَات، فالنَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - كَرِهَ للنِّساء اتِّبَاعَ الْجَنَائِزِ مِنْ غَيْرِ تَحْرِيمٍ، فهو نهي


(١) ابن حبّان "صحيح ابن حبّان" (ج ٧/ص ٣٢٤/رقم ٣٠٥٣) إسناده قويّ.
(٢) البخاريّ "صحيح البخاري" (ج ٢/ص ٨٥/رقم ١٣١٢) كِتَابُ الجَنَائِزِ.
(٣) الحاكم "المستدرك" (ج ١/ص ٥٠٩/رقم ١٣٢١) وقال: حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
(٤) أحمد "المسند" (ج ١٤/ص ٢١١/رقم ٨٥٢٧) إسناده صحيح على شرط مسلم.
(٥) ابن حجر "الفتح" (ج ٣/ص ١٨٠).
(٦) البخاري "صحيح البخاري" (ج ٢/ص ٧٨/رقم ١٢٧٨) كِتَابُ الجَنَائِزِ.

<<  <   >  >>