كتاب الصحيح المأثور في عالم البرزخ والقبور

القسم الرابع عشر: ذكر بعض أحوال الموتى وما يلقونه في قبورهم - هل الأموات على علم بحال الأحياء؟ وهل تعرض أعمال الأحياء على الأموات؟ - ص: 285

لَتَقُولُ ذَلِكَ ثم يفسح له في قبره سبعون ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ذِرَاعًا ويُنَوَّر لَهُ فِيهِ" (١).

هذا والله تعالى هو من أمر بسؤاله، وهو من يثبّته بفضله ورضوانه، وينير قبره بإحسانه، اللَّهُمَّ نوِّر قبورنا وألحقنا بنبيِّنا - صلى الله عليه وسلم -.

[هل الأموات على علم بحال الأحياء؟ وهل تعرض أعمال الأحياء على الأموات؟]

أَخْرَجَ الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في نوادره أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "تعرض الْأَعْمَال يَوْم الِاثْنَيْنِ وَيَوْم الْخَمِيس على الله تَعَالَى وَتعرض على الْأَنْبِيَاء وعَلى الْآبَاء والأمهات يَوْم الْجُمُعَة فيفرحون بحسناتهم ... " (٢)، وهذا الحديث موضوع.

وهناك أحاديث أخرى في عرض أَعمال الْأَحْيَاء على المَوْتَى لا يحتجُّ بشيء منها، مثل الحديث الَّذي تفرَّد به أحمد عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنَ الْأَمْوَاتِ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا بِهِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ، قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُمْ، حَتَّى تَهْدِيَهُمْ كَمَا هَدَيْتَنَا" (٣).

وما أخرجه ابن أبي الدّنيا في المنامات بسند ضعيف عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -،

---

(١) ابن حبّان "صحيح ابن حبّان" (ج ٧/ص ٣٨٦/رقم ٣١١٧) إسناده قويّ.
(٢) الحكيم التّرمذيّ "نوادر الأصول" (ج ٢/ص ٢٦٠) موضوع، كذا قال الألبانيّ في "الضّعيفة" (ج ٣/ص ٦٧٢/رقم ١٤٨٠).
(٣) أحمد "المسند" (ج ٢٠/ص ١١٤/رقم ١٢٦٨٣) إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين سفيان وأنس. وأعلّه الهيثميّ في "مجمع الزّوائد" (ج ٢/ص ٣٢٨/رقم ٣٩٣٣) وقال: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.