كتاب الصحيح المأثور في عالم البرزخ والقبور

القسم الثاني عشر: أحكام الدفن - رفع القبر من الأرض قدر شبر - ص: 220

فَسُوِّي، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا" (١)، والتّسوية خِلافُ التَّسْنِيمِ، فالمسألة لا تخلو من خلاف.

[رفع القبر من الأرض قدر شبر]

روى ابن حبّان في صحيحه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله - رضي الله عنهما - ": أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُلحِدَ ونُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا، ورُفِعَ قبرُهُ مِنَ الأرض نحوًا مِنْ شِبْرٍ" (٢).

استحباب حثو التّراب على القبر من قبل رأس الميّت

ويستحب لمن عند القبر أن يَحْثُوَ بِيَدَيْهِ من التّراب ثَلَاثَ حَثَوَاتٍ بعد الفراغ من سَدِّ اللَّحْدِ عَلَى المَيِّتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، ثُمَّ أَتَى قَبْرَ المَيِّتِ، فَحَثَى عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلَاثًا" (٣).

---

(١) مسلم "صحيح مسلم" (ج ٢/ص ٦٦٦) كِتَابُ الجَنَائِزِ.
(٢) ابن حبّان "صحيح ابن حبّان" (ج ١٤/ص ٦٠٢/رقم ٦٦٣٥) إسناده صحيح على شرط مسلم. وحسّنه الألبانيّ في "التّعليقات الحسان" (ج ٩/ص ٣٣٥/رقم ٦٦٠١). وروى أبو داود في "المراسيل" (ج ١/ص ٣٠٣/رقم ٤٢١) من حديث صَالِح بْن أَبِي الْأَخْضَر، قَالَ: "رَأَيْتُ قَبْرَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - شِبْرًا أَوْ نَحْوًا مِنْ شِبْرٍ" وصالح رتبته عند الحافظ ضعيف يعتبر به.
(٣) ابن ماجة "سنن ابن ماجة" (ج ٢/ص ٥٠٨/رقم ١٥٦٥) إسناده حسن، وصحّحه الألباني في "الإرواء" (ج ٣/ص ٢٠٠)، وقال البوصيري في "زوائد ابن ماجة" (ج ٢/ص ٤١): هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات. وقال ابن الملقّن في "البدر المنير" (ج ٥/ص ٣١٨): إِسْنَاده لَا بَأْس بِهِ. وخالف أبو حاتم في "العلل" (ج ٢/ص ٤١٧)، وقال: هَذَا حديثٌ باطلٌ، ونقل الحافظ قول أبي حاتم في " التّلخيص" (ج ٢/ص ٣٠٤)، ثمّ قال: إسْنَادُهُ ظَاهِرُهُ الصِّحَّةُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.