الأثر/ القول ....................................................................... الصفحة
- صوتُ اللهِ لا يُشبِهُ صوتَ الخَلْقِ .............................................. ١٤٤
- صوتُ اللهِ يُسمَعُ مِن بُعْدٍ، كما يُسمَعُ مِن قُرْبٍ ............................... ١٤٤
محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني
- كان أبو حَنِيفَةَ يَحُثُّنَا على الفقهِ، وينهانا عن الكلامِ ........................... ٥٨
محمد بن سحنون بن سعيد بن حبيب، أبو عبد الله التنوخي القيرواني
- أرأَيْتَ كلَّ مخلوقٍ:
- هل يَذِلُّ لخالقِهِ؟ .................................................................. ١٤٦
- الإقرارُ غيرُ مخلوقٍ، وما سوى ذلك مِن الأعمالِ مخلوقة ................... ١٦٣
- لا أقولُ ما قالَتِ المُرجِئةُ: لا تَضُرُّ الذنوبُ معَ التوحيدِ ....................... ٢٣٢
محمد بن عبد الكريم، طراز الشريعة الشهرستاني
- عليكم بِدِينِ العَجَائِز ............................................................... ٦٠
محمد بن عبد الله الأندلسي، أبو عبد الله، ابن أبي زمنين
- الكُرْسِيُّ مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ .......................................................... ١١٨
محمد بن عبد الله بن محمد، القاضي أبو بكر بن العربي
- عبَّر عن الاستواءِ بالقعودِ ........................................................ ١٢٥
محمد بن علي بن عمر التميمي المازري
- وبوُدِّي لو مَحَوْتُ هذا مِن هذا الكتاب بماءِ بَصَرِي ............................ ١٦٧
محمد بن عمر بن الحسين، فخر الدين الرازي
- لقد اختَبَرْتُ الطُّرُقَ الكلاميَّة، فما رأيتُ فيها فائدةً تساوي فائدةَ القرآنِ العظيمِ ................................................................................ ٦٠
محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله، ابن شهاب الزهري
- أَلَا أُخبِرُكُم بمَثَلِكُمْ ومَثَلِ هذه؟! كمَثَلِ عينَيْنِ في رأسٍ يُؤذِيَانِ صاحِبَهما ...... ٢٥٥
- أَمِرُّوا الأَحَادِيثَ كَمَا جَاءَتْ ....................................................... ٩٥
مصعب بن عبد الله بن مصعب، أبو عبد الله الزبيري
- رأيتُ أهلَ بَلَدِنا يَنْهَوْنَ عن الكلامِ في الدِّين ...................................... ٥٤
