للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:
مسار الصفحة الحالية:

[فهرس الفوائد]

الفائدة ............................................................................... الصفحة

- ابنُ كُلَّابٍ أول مَن فَرَّقَ بَيْنَ الكلام النفسيِّ وبينَ الكلامِ اللفظيِّ ......................... ١٤١

- إذا أُطلِقَ إفريقيَّةُ، فالمراد بها: القَيْرَوانُ ................................................... ٢٤

- أكثَرُ رؤوسِ الاعتزالِ حنفيَّةٌ في الفروعِ ................................................... ٢٩

- إنَّما قَوِيَتْ شوكةُ أهلِ الظاهِرِ في المَغرِبِ الأقصى بعدَ ابنِ حزمٍ ........................ ٣١

- أهلُ الحديثِ نِزَاعُهم في الفروعِ، وأهلُ الكلامِ نزاعُهم في الأصولِ والفروع ........... ٤٢

- أوَّلُ مَن أدخَلَ الفقهَ الظاهريَّ بلادَ الأَندَلُسِ تلاميذُ داودَ الأصفهانيِّ ...................... ٣٠

- أوَّلُ مَن شهَرَ نَفْيَ القدَرِ .................................................................... ١٦١

- تحريفُ المعتزلةِ القرآنَ على كِسْوةِ الكَعْبة ................................................. ٤٥

- تسمِّي العرَبُ ما يَصِلُ من القول إلى الإنسانِ كلامًا ..................................... ١٣٧

- كانَ ابنُ الحارِثِ ناقلُ عقيدةِ ابنِ حنبلٍ إلى المغرب من شيوخِ ابنِ أبي زَيْدٍ القَيْرَوانيِّ ........................................................................................... ٢٦

- كان السلفُ يسمُّونَ القيروانَ: إفريقيَّةَ ....................................................... ٢٣

- كان المَغارِبةُ يسمُّونَ داودَ الظاهريَّ: القِيَاسيَّ .............................................. ٣٠

- كثيرٌ مِن أمراءِ الأَغَالِبةِ كانوا على الفكر الاعتزالِي ...................................... ٢٨

- لا يُوجَدُ مالكيٌّ معتزليٌّ إلا أبا إسحاقَ إبراهيمَ الغافقيَّ .................................... ٢٧

- لابنِ سُحْنُونٍ كتابٌ في أدَبِ المتناظِرين .................................................... ٢٦

- لماذا سُمِّيَتْ حياةُ البَرزَخِ بهذا الاسمِ ...................................................... ٢٣٩

- همَّ المغاربةُ بقَتلِ سُلَيْمانَ الفرَّاءِ حينما قال بخلقِ القرآنِ ................................ ١٤٠

<<  <