كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

بداية شرح القصيدة - رواية ابن بطة عن أبي بكر صاحب القصيدة قوله -بعد ذكرها- هذا قولي وقول أبي - ج: 1 - ص: 163

وأما القافية: فهي من آخر البيت الى أول متحرك قبل ساكن بينهما وتكون بعض كلمة كما في قول امريء القيس (١).

وقوفا بها صحبي عليَّ مطيهم ... يقولون لا تهلك أسى وتجمل (٢)

هي من الحاء إلى الياء. وتكون كلمة كقوله (٣) أيضًا:

ففاضت دموع العين في صبابة ... على النحر حتى بل دمعي محملي

وفي منظومة الناظم آخر البيت الواو الساكنة في جميع القصيدة والمتحرك الذي قبل ساكن هي التاء في البيت واللَّه أعلم.

تتمة: قال الإمام العلامة أبو عبد اللَّه عبيد اللَّه بن محمد بن حمدان المعروف بابن بطة (٤) أحد أعلام المذهب وهو ممن أخذ عن الحافظ أبي بكر بن أبي داود الناظم رحمهم اللَّه تعالى ورضي عنهم قال ابن أبي داود بعد سماعي هذه القصيدة الفريدة والعقيدة المفيدة هذا قولي وقول أبي الإمام الحافظ أبي داود وقول إمامنا الإمام أحمد بن حنبل وقول من أدركنا من أهل العلم ومن لم ندرك فيمن بلغنا عنه فمن قال غير هذا يعني ما يخالفه فقد كذب (٥). انتهى (٦).

---

(١) امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي يماني الأصل ومولده بنجد من أشهر شعراء العرب في الجاهلية، له ديوان مطبوع.
الأعلام (٢/ ١١).
(٢) البيت في ديوانه (ص ٩) من معلقته.
(٣) أي امريء القيس وهو في ديوانه (ص ٩) من معلقته.
(٤) ابن بطة تقدمت ترجمته (١/ ١٠٥).
(٥) النص في طبقات الحنابلة (٢/ ٥٤)؛ وفى العلو للذهبي (ص ١٥٣)؛ وفي المنهج الأحمد (٢/ ١٧)؛ وذكره ابن شاهين في كتابه شرح مذهب أهل السنة عن شيخه عبد اللَّه بن أبي داود (ص ٣٥٥) رسالة ماجستير بتحقيقي.
(٦) كتب فى هامش "ظ" هنا: بلغ مقابلة.