كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

بعض المآخذ على الكتاب - أولا: الناحية العلمية - ج: 1 - ص: 73

١ - الناحية العلمية.

٢ - الناحية المنهجية.

أولًا: الناحية العلمية:

أهم الملاحظات العلمية هي ما يتعلق بالعقيدة وهي: نقله بعض كلام أهل الكلام دون التنبيه على ما فيه من الأخطاء ومن أمثلة ذلك:

أ- ما جاء في المباحث التي ذكرها في مقدمته حيث قال: "وأما تعريفه -يعني علم التوحيد- فهو العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية أي العلم بالقواعد الشرعية الاعتقادية المكتسب من أدلتها اليقينية والمراد بالدينية المنسوبة إلى دين محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- من السمعيات وغيرها سواء كانت من الدين في الواقع ككلام أهل الحق أو لا ككلام أهل البدع واعتبروا في أدلتها اليقين لعدم الاعتداد بالظن في الاعتقاديات (١) " انتهى.

وهذا من مذهب أهل الكلام الذين يقولون أن أحاديث الآحاد ظنية لا تثبت به عقيدة وهو مذهب باطل ومردود -كما بينته في موضعه- (٢).

ب- ما نقله عن عقائد النسفي وشرحها للتفتازاني في كلامهم على أفعال اللَّه تعالى حيث قال: "وأيضًا لو حدث فعله تعالى لحدث أما في ذاته تعالى فيصير محلا للحوادث أو في غيره. . . ولا خفاء في استحالته.

وهذا من كلام أهل البدع الذين يقولون لا تقوم به الحوادث فنفوا بذلك الصفات وقد نبهت عليه في موضعه (٣).

---

(١) انظر: لوائح الأنوار السنية (١/ ١٤٩، ١٥٠)؛ ولوامع الأنوار (١/ ٥).
(٢) انظر: لوائح الأنوار السنية (١/ ١٥٠).
(٣) انظر: لوائح الأنوار السنية (١/ ٢٦٧).