كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

فصل في ذكر الصحابة الكرام وذكر التفاضل بينهم وفيه ذكر أفضلية أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والأدلة على ذلك - فضائل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها - ج: 2 - ص: 68

وبعد ذكر العشرة الكرام المبشرين بالجنة ذكر الناظم رحمه اللَّه تعالى أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي اللَّه عنهما، حبيبة رسول رب العالمين فقال: (وعائش): بحذف هاء التأنيث وإن كان في غير النداء لضرورة النظم ولكثرة ما كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخاطبها كذلك في النداء وغيره على طريق الترخيم، فأجرى الناظم ذكرها هنا مجراه، وقد سمع الترخيم في غير النداء كقول امرئ القيس:

لنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره ... طريف بن مال ليلة الجوع والخصر (١)

أي البرد.

وهو معطوف على ما قبله أي في جنة الخلد (أم المؤمنين) لقوله تعالى: {وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}.

وقد تواتر تسمية أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بأمهات المؤمنين لقوله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: ٦].

عقد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي اللَّه عنها وهي بنت ست سنين قبل الهجرة بسنتين وقيل بثلاث.

وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فاكشف عن وجهك فإذا أنت هي فأقول إن يكن هذا من عند اللَّه يمضه".

ورواه البخاري أيضًا ولفظه: "أريتك قبل أن أتزوجك مرتين ورأيت الملك

---

= ٤٠٧ - ٤٠٩) وشرح العقيدة الطحاوية (٥٤٨) وما بعدها، ومعالم السنن (٧/ ١٨) وشرح مسلم للنووي (١٥/ ١٤٨) وأصول الدين للبغدادي (ص ٣٠٤).
(١) البيت في ديوان امرئ القيس (ص ١٤٢) وانظر: شرح ابن عقيل (٣/ ٢٩٤ - ٢٩٥).