كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

فصل في الكلام على صفة التجلي فيه بيان أنواع التوحيد - أصل مقالة التعطيل - ج: 1 - ص: 280

وقول الناظم: (هذا) هاء حرف تنبيه وذا إسم إشارة محله النصب على المفعولية والمشار إليه التجلي (وعندنا) معشر أهل السنة والجماعة - (بمصداق).

قال في القاموس: مصداق الشيء ما يصدقه (ما) يحتمل أن يكون موصولًا حرفيًا أي بمصداق قولنا، ويحتمل أن يكون موصولًا اسميًا أي بمصداق الذي قلناه، (حديث مصحح) (١): مبتدأ خبره متعلق الظرف على الأصح أو الظرف (٢) نفسه والجملة حالية (رواه) أي روى ذلك الحديث الصحيح (جرير) بن عبد اللَّه البجلي رضي اللَّه عنه وهو الحديث الذي قدمناه (٣)، رواه البخاري ومسلم وغيرهما (عن مقال) أي من قول (محمد) رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى.

(فقل) أيها المسترشد وطالب النجاة ومتبع السنة وأهل الحق (مثل ما قد قال) أي مثل قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤) (في ذلك) أي في التجلى ورؤية المؤمنين لرب العالمين في جنات النعيم (وكذا) (٥) في الموقف.

و (قل) (٦) أيضًا مثل ما قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من نحو ذلك من سائر الصفات الذاتية والخبرية والفعلية.

(تنجح): أي تظفر بموافقة الصواب ومتابعة السنة والكتاب والنجاح بالفتح

---

(١) جاء النص في الأصل حدث مصحح، وما أثبته من "ظ" ولعله الصحيح.
وقد جاء النص في مصادر القصيدة "حديث مصرح".
(٢) في "ظ": أو الظرفيه، وسقطت عبارة الجملة حالية.
(٣) انظر (١/ ٢٧٥).
(٤) في هامش المخطوطتين: (أو مثل الذي قاله النبي صلى اللَّه عليه وسلم).
(٥) في "ظ" (وكفى).
(٦) ساقطة من "ظ".