كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

فصل في الكلام على صفة التجلي فيه بيان أنواع التوحيد - مذهب السلف في المراد باليدين - ج: 1 - ص: 310

قال الإمام البغوي (١) في قوله: بيدي: في تحقيق اللَّه التثنية في اليد دليل على أنها ليست بمعنى القدرة والقوة والنعمة وأنهما صفتان من صفات ذاته (٢).

ومن هذا النمط القبضة واليمين في قوله تعالى: {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر: ٦٧].

وفي الصحيحين وغيرهما يقبض اللَّه الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض (٣).

وحديث مسلم: يطوي اللَّه السموات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى (٤). . . الحديث (٥).

وحديث مسلم أيضًا: "يأخذ اللَّه سمواته وأرضه (بيديه) (٦) فيقول أنا اللَّه ويبسطها أنا الملك" (٧).

---

(١) البغوي: الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي أبو محمد الإمام الجليل الفقيه المحدث المفسر صاحب التصانيف "كشرح السنة" ومعالم التنزيل: في التفسير، والمصابيح في الحديث، والتهذيب في الفقه وغيرها، توفى سنة ست عشرة وخمسمائة.
طبقات الشافعية للسبكي (٧/ ٧٥)؛ وسير أعلام النبلاء (١٩/ ٤٣٩).
(٢) ذكره عن البغوي: السيوطي في الإتقان (٣/ ١٧)، ومرعي بن يوسف في أقاويل الثقات (ص ١٥١).
(٣) الحديث أخرجه البخاري (٦٥١٩)، (٧٣٨٢) فتح الباري؛ ومسلم رقم (٢٧٨٧)؛ وأحمد في المسند (٢/ ٣٧٤)، وابن ماجة (١٩٢) كلهم من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه.
(٤) في الأصل "اليمين" وفى "ظ" اليمنى وهو الموافق لرواية مسلم.
(٥) رواه مسلم (٢٧٨٨)؛ وأبو داود (٤٧٣٢)؛ وابن ماجة (١٩٨)؛ وابن أبي عاصم في السنة رقم (٥٤٧) من حديث عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنها.
(٦) في الأصل (بيده) وفى "ظ" بيديه وهو الموافق لرواية مسلم أيضًا.
(٧) هو في مسلم رقم (٢٧٨٨) (٢٥) من حديث عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما ولفظه: =