كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

فصل في ذكر الصحابة الكرام وذكر التفاضل بينهم وفيه ذكر أفضلية أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والأدلة على ذلك - تنبيه: أفضل الأمة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر رضي الله عنه والأدلة على ذلك - ج: 1 - ص: 375

وقيل: بل أول من آمن: علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- ونقل الحاكم اتفاق المؤرخين عليه (١) واستنكر هذا من الحكم (٢).

وقيل: أول من آمن زيد بن حارثة، وقيل: خديجة، وادعى الثعلبي (٣) الإجماع فيه، وإنما الخلاف فيمن بعدها -وصوبه كثير واستظهره البرماوي (٤) وغيره.

وقيل: أولهم بلال الحبشي رضي اللَّه عنهم أجمعين.

ويروى عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: "الأورع أن يقال: أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر، ومن الصبيان علي، ومن النساء خديجة، ومن الموالي زيد، ومن العبيد بلال. وهذا من أحسن ما قيل لجمعه الأقوال" (٥).

---

= ثم قال: هذا حديث قد رواه بعضهم عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة، قال: قال أبو بكر وهذا أصح ثم ساقه بإسناده إلى أبي نضرة، ولم يذكر أبا سعيد، وقال هذا أصح.
انظر: تحفة الأحوذي (١٠/ ١٥١).
(١) ذكره الحاكم في كتابه: علوم الحديث (ص ٢٢ - ٢٣).
(٢) ممن استنكره ابن الصلاح في مقدمته في علوم الحديث (ص ٢٦٥ - ٢٦٦).
(٣) الثعلبي: أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري أبو إسحاق مفسر مقرئ، واعظ أديب، من تصانيفه: الكشف والبيان عن تفسير القرآن، توفى سنة ٤٢٧ هـ.
وفيات الأعيان (١/ ٧٩)؛ وطبقات المفسرين للسيوطي (ص ٢٨)؛ ومعجم المؤلفين (٢/ ٦٠).
(٤) البرماوي: محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني الرماوي أبو عبد اللَّه شمس الدين فقيه محدث، أقام مدة في دمشق، وتصدر للافتاء والتدريس بالقاهرة، وتوفى في بيت المقدس سنة ٨٣١ هـ.
الضوء اللامع (٧/ ٢٨٠)؛ والأعلام (٦/ ١٨٨ - ١٨٩).
(٥) كما يروى هذا الجمع أيضا عن إسحاق بن راهويه رحمه اللَّه.
انظر: تفسير القرطبي (٨/ ٢٣٧)؛ وفتح المغيث (٣/ ١٢٦).