كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

فصل في ذكر بعض أمهات السمعيات - تتمة: في ذكر الصحف، والصراط والحساب ثبوت الصحف بالكتاب والسنة والإجماع - ج: 2 - ص: 206

ومعنى طائره: عمله (١).

وقال مقاتل والكلبي: خيره وشره معه لا يفارقه (٢).

وقال الثعلبى في قوله تعالى: {وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ} [التكوير: ١٠] أي التي فيها أعمال بني آدم نشرت للحساب، وإنما يؤتى بالصحف إلزامًا للعباد، ورفعًا للجدل والعناد، وأنكرته المعتزلة زعما منهم أنه عبث.

وجواب أهل الكلام لهم أفعال اللَّه ليست معللة بالغرض، وعلى تقدير التسليم فلعل في الكتاب حكمة لا نطلع عليها وعدم اطلاعنا عليها لا يوجب العبث.

وقد علمت أن من حكمة ذلك إلزام العباد، وقطع معاذيرهم ورفع الجدال مع إعادة الذكر وإحصاء ما في الصحف وتعدادها على العبد وليعلم العبد أنه ما فرط في الكتاب من شيء فيقولون:

{يَاوَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} [الكهف: ٤٩] (٣).

وأما السنة: فقد أخرج العقيلي (٤) من حديث أنس رضي اللَّه عنه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الكتب كلها تحت العرش فإذا كان يوم القيامة يبعث اللَّه ريحًا فتطيرها بالأيمان والشمائل أول خط فيها {اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء: ١٤] (٥).

---

(١) قالة ابن عباس ومجاهد. تفسير ابن كثير (٥/ ١٥٨).
(٢) تفسير البغوى (٥/ ١٥٨).
(٣) وانظر: ما تقدم من الحكمة في وزن الأعمال (٢/ ١٨٠).
(٤) العقيلي: تقدم (١/ ١٤٦).
(٥) والحديث أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٦٦) من حديث يغنم بن سالم، وقال عنه: =