كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

فصل في ذكر الحساب وتقرير المعاد والرد على من أنكره - ج: 2 - ص: 221

من علماء الحق الأعلام: "معاد الأبدان متفق عليه بين المسلمين واليهود والنصارى" (١).

وكذا قال الجلال الدواني: (٢) "معاد الأبدان بإجماع أهل الملل، وبشهادة نصوص القرآن بحيث لا يقبل التأويل" (٣).

وقد أخرج ابن جرير (٤)؛ وابن المنذر (٥)، و"ابن أبي حاتم" (٦)، والإسماعيلي (٧) في معجمه، والحافظ الضياء (٨) في المختارة، وابن مردويه (٩)، والبيهقي (١٠) في البعث والنشور عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: جاء العاص

---

(١) الروح لابن القيم (ص ٧٤).
(٢) محمد بن أسعد الصديقي الدواني جلال الدين الشافعي، فقيه متكلم حكيم منطقي فيلسوف مفسر مشارك في بعض العلوم له مصنفات كثيرة توفى سنة ٩١٨.
الضوء اللامع (٧/ ١٣٣)؛ والأعلام (٦/ ٣٢ - ٣٣)؛ ومعجم المؤلفين (٩/ ٤٧).
(٣) ذكره الشارح في اللوامع (٢/ ١٥٨).
(٤) تقدم (١/ ٢٦١).
(٥) محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري أبو بكر فقيه مجتهد من الحفاظ كان شيخ الحرم بمكة، قال الذهبي: ابن المنذر صاحب الكتب لم يصنف مثلها منها: المبسوط في الفقه؛ والأوسط في السنن والإجماع والاختلاف؛ والإجماع؛ واختلاف العلماء؛ وتفسير القرآن؛ وغير ذلك، توفى سنة ٣١٩.
تذكرة الحفاظ (٣/ ٧٨٢)؛ وسير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٩٠)؛ والأعلام (٥/ ٢٩٤).
(٦) في النسختين (أبو حاتم) والصحيح ابن أبي حاتم كما في الدر المنثور (٧/ ٧٤)؛ وفي تفسير ابن كثير (٧/ ١١٧) وقد تقدمت ترجمة ابن أبي حاتم (٢/ ١٨٦).
(٧) الإسماعيلي: تقدم (٢/ ٢١٢).
(٨) الضياء: تقدم (١/ ٢٤٢).
(٩) تقدم (١/ ٢٨٨).
(١٠) تقدم (١/ ٢٠٢).